اما افضليت شيخين به اعتبار تحمل اعباء دعوت پس بيان او آن است كه اعباء دعوت سه نوع بوده اند نوعي كه پيش از هجرت بود وقتي كه آن حضرت صلي الله عليه وسلم اظهار دعوت اسلام نمودند و عرب همه به كفر و انكار برخاستند و (با) يك ديگر بر اين امر اتفاق نموده به ايذاء آن حضرت صلي الله عليه وسلم و اصحاب مشغول گشتند، در اين وقت صديق اكبر و عمر فاروق سبب كسر جماعه كفار و فل حد ايشان گشتند چنانكه تقرير آن گذشت كه صديق اول كسي است از احرار بالغين كه مسلمان شد و بر فقراء صحابه انفاق نمود و آن حضرت صلي الله عليه وسلم فرمودند ما نفعني مال احد ما نفعني مال ابي بكر (1) و در مشاق آن حضرت صلي الله عليه وسلم نصرت داد و فاروق سبب عزت اسلام و غلبه ي مسلمين گرديد به خلاف مرتضي كه در آن عصر صغير بود؛ زيرا كه وقت اسلام هفت ساله بود يا ده ساله.

عن عمر مولي عفرة قال سئل محمد بن كعب القرظي عن اول من اسلم اَ عليٌ او ابوبكر

قال سبحان الله علي اولهما اسلاما وانما اشتبه علي الناس لان عليًا اخفي اسلامه من ابي طالب واسلم ابوبكر فاظهر اسلامه ولا شك عندنا ان عليًا اولهما اسلاما، اخرجه ابوعمر في الاستيعاب (2) .