پس باطل است به طريق تواتر، از مرتضي نقل كرده شده عن ابي الطفيل قال سُئل علي هل خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشئ فقال ما خصنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشئ لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا قال فاخرج صحيفة فيها مكتوب لعن اللهُ من ذبح لغير الله، لعن الله من سرق من الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من آوي محدثا، اخرجه احمد واسانيده متواترة (1) .

اين حديث هر كه خواهد در مسند امام احمد مطالعه نمايد.

و اما معارف دقيقه ى علم وحدت وجود (2) پس باطل است به اتفاق حمَلهء علم از جناب مرتضي؛ زيرا كه حملهء علم از جناب او يا اهل سنت اند يا اماميه يا زيديه و به استقراء تام معلوم مي شود كه غير اين هر سه فريق جمع همت بر حمل علم از آن جناب نكرده اند.

اما اهل سنت پس علم وحدت وجود در طبقه ى صحابه و تابعين و تبع تابعين اصلا مذكور نبود و علماء اهل نقل هرگز آنرا نكرده اند، از متأخرين آنانكه به اين قائل شده اند مستند ايشان كشف است نه نقل، اگر به طريق اعتبار سخن از اين باب گفته باشند آنرا با بحث ما مساس نيست.

و اما زيديه پس راه ولايت را به كلي منكرند، و اين راه از ائمه خود نقل مي كنند خلفًا عن سلف.