-قال مالِكٌ: منْ أدْركه الْوقْت وهُو فِي سفرٍ، فأخّر الصّلاة ساهِيًا أوْ ناسِيًا، فقدِم على أهْلِهِ، وهُو فِي الْوقْتِ، فإنّهُ يُصلِّي صلاة الْمُقِيمِ، وإِنْ كان قدِم فذهب الْوقْتُ، فلْيُصلِّ صلاة الْمُسافِرِ، لأنّهُ إِنّما يقْضِي مِثْل الّذِي وجب عليْهِ.