فهرس الكتاب

الصفحة 859 من 1420

وقيل: هو الفتِىّ من الظباء. الجمع: أرشاء. رشأت الظبية ترشأ رَشئا: ولدت الرَشَأ.

الجَداية: ولد الظبية إذا بلغ ستة أشهر أو سبعة وعدا ولَحِق بالظباء، للذكر والأنثى.

الظَّبي: ولد الظبية إذا أثنى.

الصَّدع: الصَّدع والصَّدَع: الفتىّ القوىّ من الأوعال والظباء والحُمر والإيَّل.

الشَّصَر: الشَّصَر والشاصر والشَّوصر:

ولد الظبية إذا بلغ شهرا، أو الذى بلغ أن ينطح.

الجمع: أشصار. وهى شَصَرة.

التَّيس: الذكر الذى أتى عليه سنة.

الجمع: تُيوس وأتياس وتِيَسة ومَتيوساء.

نعوت الظباء في خلقها

العُطبُول: العُطبول والعُطبُل من الظباء والنساء: الطويلة العنق. الجمع: عَطابِل وعَطابيل، ولا يقال رجل عُطبُول، إنما يقال رجل أجيَدُ إذا كان طويل العنق.

الأغيَد: الطويل العنق، والأنثى غَيداء.

العاقد: الظبي الذى في عُنقه التواء، أو الذى انعقد طرف ذنَبه. وظبى عاقدٌ: ثنى عنقه للنوم أو وضع عنقه على عجزه. والعَقداء:

الشاة التى ذنبها كأنه معقود، وذلك الالتواء فيه يسمى: العَقَد.

العَميثَل: الطويل الذنب من الطباء والوُعول.

الأشعَب: ظبي أشعب: تباعد طرفا قرنيه.

الأعقَف: ظبي أعقف: معطوف القَرن.

المُصمَّع: هو من الظباء: الملتزق الأذن.

المُرشِق: الإرشاق في الظباء امتداد أعناقها وانتصابها. ولا يقال للبقر مُرشِقات لقصر أعناقهن.

أرشقَت الظبيةُ: مدّت عنقها.

اللألأة: لألأت الظباءُ بأذنابها: حرّكتها.

نعوت الظباء في ألوانها

الرِّئم: الظبي الخالص البياض. الجمع: أرآم وآرام، وهى رِئمة.

الأعفَر: الذى تعلو بياضَه حمرة.

وقيل: هو الذى في سَراته (ظهره) حمرة وبَنائقه بيض.

وقيل العُفرة: غُبرة في حمرة. عَفِر يعفَر عفَرا فهو أعفَر وهى عَفراء، والجمع: عُفر(البنائق:

الأقراب والأرفاغ والعَضُدان وما حول البطن).

الآدَم: هو من الظباء: الأبيض تعلوه جُدَد فيهن غُبرة، الجمع: أُدم. وهى التى تسكن الجبال فهى على ألوان الجبال. وقيل: هى الطِوال القوائم والأعناق البيضُ البطون السُمر الظهور، وهى ظِباء الحجاز الكُحلُ. الواحدة أدماء.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت