ولا يوصف به الثور وإنما يسمى: أعينَ، يقال:

هذا أعينُ، من غير ذِكر الثور.

الثَّور: ذكر البقر. الجمع: أثوار وثِيار وثِوَرة وثِيَرَة وثِيرة وثِيران. الأنثى ثورة.

وأرض مَثوَرة: كثيرة الثيران.

الشَّبُوب: الشابّ من الثِيران والغنم، أو هو المُسِنّ. والشِّباب. الثور أسَنّ.

الشاة: الثور من الوحشىّ خاصة. وتشوّه شاة: اصطادها.

المِخراق: الثور الوحشى، لأنه يخرِق الأرض أى يقطع المفازة.

المَهاة: البقرة الوحشية. الجمع: مَهًا ومَهَوات ومَهَيات. قيل: سميت بذلك لبياضها.

والمَهاة في الأصل: اليلَورة.

خلق البقر

الغَبَب: ما تثنّى من لحم ذقَن البقرة من أسفل. الجمع: أغباب. والغَبغَب: الغَبَب (السابق) .

المَقَمّة: الشفة من ذوات الظِلف، الجمع: مَقامّ. قمّت الشاةُ: أكلت بمَقمّتها.

المَرَمّة: شفة كل ذى ظِلف.

القَرن: مادة صُلبة ناتئة في رءوس البقر والغنم ونحوها. الجمع: قُرون.

الرَّوق: القرن: الجمع: أرواق.

الضَّرع: هو لذوات الظِلف: كالثدى للمرأة. الجمع: ضُروع.

الخِلف: طرف الضَرع.

و- حلَمة الضَرع.

و- من الناقة كالضرع للشاة. الجمع: أخلاف وخُلوف.

الضَّرَّة: الخِلف.

و- أصل الثدى.

و- الضرع كله. والجمع ضرائر.

الثُّعَل: الشيء الزائد في ضرعها، وهى ثَعُول.

الحاذُ: ما يظهر من دُبر الفخذين.

الكاذَة: أعلى الحاذ (السابق) ، وهو لحم مؤخر الفخذين إذا أدبر، وهى التى تراها من الظبى أشدَّ بياضا من سائر جسده.

وقيل: هى ما حول الحياء من ظاهر الفخذين، الجمع: كاذٌ.

الوَذِيم: ما انحاز من لحم الفخذين.

واحدته وَذيمة.

البَضيع: ما انحاز من لحم الفخذين بعضه على بعض.