وقُنوانا وقنَيتها أقنِيها قَنيا واقتنَيتها: اتخذتها لنفسى لا للتجارة. وقَنِيّ الغنم: ما يُتّخذ منها لولد أو لبن. ويقال: له غنم قُنْوة قِنْوة وقُنْية قِنْية: خالصة له ثابتة عليه.
الأَكُولة: الأَكُولة والأُكُولة: الشاة تُعزل للأكل وتُسمّن.
العَلُوفة: العَلُوفة والعَلِيفة: الناقة أو الشاة تعلفها ولا ترسلها للرعى. علَف الدابة يعلِفها عَلفا وأعلَفها: أطعمها العَلَف. والعَلَف: اسم المعلوف، والجمع: عِلاف. والمَعِلَف: موضع العَلَف والعَلّاف: بائع العَلَف.
الداجِن: شاة داجن: يعلفها صاحبها ولا يُسيمها، الجمع: دواجن. ويقال لما يألف البيوت من الشاء والحمام ونحوه: داجن، وقيل:
داجنة.
الرَّبيبة: واحدة الربائب، وهى الغنم الداجنة. وقيل هى الشاة تربّى في البيت للبنها.
الخبِيرة: والخَبِيرة الخبرة: الشاة تشترى بين جماعة فتذبح. وتخبّروا: فعلوا ذلك.
صوف الغنم وقصه
الصُّوف: نبات الجلد للغنم، وهو كالشعر للمَعز والوبَر للإبل. الجمع: أصواف. والصُّوفة:
أخَصّ من الصوف. صاف الكبشُ يصُوف صَوفا وصُوُوفا: ظهر عليه الصوف.
و- كثر عليه الصوف، فهو أصوف وصائف وصافٌ، ونعجة صوفاء. وصَوِف يصوَف: كثر صوفه فهو صَوِفٌ وصُوفانِيّ، وهى بهاء.
العَقِيقة: صوف الجَذَع.
الخَبِيبة: صوف الثَنِىّ، وهو أفضل من العقيقة.
الجِزّة: الصوف المجزوز. وقيل: هى صوف نعجة جُزّ فلم يخالطه غيره، أو صوف شاة في السنة. الجمع: جِزَز وجزائز. والجَزّ للضأن.
جَزّ الصوف يجُزّه جَزّا: قطعه. والجَزَز والجُزاز والجُزازة: ما جُزّ من الصوف. والجَزُوز من الغنم والجَزوزة: التى يُجَزّ صوفها. والجَزاز:
وقت الجَزّ، يقال: هذا وقت الجِزاز. واستجزّ الصوفُ: حان جَزازه. وأجَزّ القومُ حان أن تُجَزّ غنَمهم. وأجزَزت الرجلَ: جعلت له جِزّة الشاة.
العِهن: الصوف. وقيل: الصوف المصبوغ. الجمع: عُهون. والواحدة: عِهنة.
القَرَد: نُفاية صوف الضأن خاصّة، ثم استُعير في غيره من نُفاية الشعر والوبَر والقُطن والكَتّان وكل ما غُزل. الواحدة: قَرَدة.
القَزَع: ما انتُتِف من أصواف الغنم في أيام الربيع. وكبش أقزع: تناتف صوفه في أيام الربيع، أى ذهب بعضه وبقى بعض. وقد قَزِع يقزَع قَزَعا.