السَلَى: غشاء رقيق يحيط بالجنين ويخرج معه من بطن أمه. وقيل هو جلدة فيها الولد من الناس والمَواشى. وقيل: هو خاص بالمَواشى.
الجمع: أسلاء ويقال: «انقطع السَلَى في البطن» .
إذا بلغ الأمر غايته وانقطعت فيه الحِيَل. سَلِيت الشاةُ تسلَى سَلًى: انقطع سلاها فهى سَلياء.
وسلّاها: نزع سَلاها. وأسلَت هى: طرحَته.
الحَذَى: حَذِيت الشاة تحذَى حَذًى:
انقطع سَلاها في بطنها فتشتكى.
الرُّبى: الشاة إذا ولدت. وقيل: هى رُبَّى ما بينها وبين شهرين من ولادتها.
وقيل: ما بينها وبين عشرين يوما.
و- الشاةُ: الحديثة النتاج.
و- الشاةُ إذا مات ولدها. شاةٌ رُبَّى، وغنم رُباب وهو جمع نادر.
الرَّغُوث: الرَّغُوث والرَّغوثة والمُرغِث:
كل مُرضِعة، وجمع الرَّغُوث: رِغاث ورَغائث.
رَغَث أمه يرغَثها رَغثا وارتغثها: رضعها، وأرغثته هى.
الرَّضُوعة: التى تُرضِع وقيل: هى الشاة تُرضع. رضَع أمه كسمع وضرب ومنع رَضعا ورضَعا ورِضَاعا ورِضاعة: امتصّ ثديها، فهو راضع. والجمع: رُضَّع، وهو رَضِعٌ والجمع: رُضُع.
وأرضعَت فهى مُرضع إذا كان لها ولد ترضعه، فإن وصفتها بإرضاع الولد قلت: مُرضعة.
المَوحِد: الشاة تلد واحدا، وقد أوحدَت.
المُفِرد: الشاة تلد واحدا، وقد أفردَت.
المتئِم: الشاة تلد اثنين. وقد أتأمَت فهى شاة مُتئِم. ومِعتادته: مِتئام.
المَغلة: العنز أو النعجة تلد في السنة مرتين. الجمع: مِغال. والإمغال: أن يحمل على الشاة في السنة مرتين.
الوَصِيلة: هى من الشاء التى وصلَت سبعة أبطن عَناقين عَناقين فإن ولدت في السابعة عَناقا وجَديا قيل: وصلت أخاها، فلا يشرب لبن الأم إلا الرجال دون النساء وتجرى مجرى السائبة. أو الوَصِيلة: الشاة خاصة وكانت إذا ولدت الأنثى فهى لهم، وإن ولدت ذكرا جعلوه لآلهتهم، وإن ولدت ذكرا وأنثى قالوا: وصلت أخاها فلم يذبحوا الذكر لآلهتهم. أو الوَصيلة:
شاة تلد ذكرا ثم أنثى فتصل أخاها فلا يذبحون أخاها من أجلها، وإن ولدت ذكرا قالوا: هذا قُربان لآلهتنا.
الجَلَد: الجَلَد والجَلَدة: الشاة مات ولدها حين تضع، هى شاة جَلَد. والجَلَد أيضا من الغنم والإبل: ما لا أولاد لها ولا ألبان.
الفَرَع: الفَرَع والفَرَعة: أول ما يُنتج من الإبل والغنم. وكان أهل الجاهليّة يذبحونه لآلهتهم الجمع: فِراع. أفرع القومُ: نُتجت