الفِرصاد: صِبغ في الأيدى.
وقيل: صبغ أحمر.
السَّمّان: أصباغ يُزيَّن بها أو يُزخرَف بها.
نصول الخضاب
النُّصول: نصَلت اللحيةُ كنصر ومنع نَصلا ونُصولا وتنصّلت: خرجت من الخضاب، فهى ناصل.
النُّضُوّ: نضا الخِضَابُ ينضو نَضوا ونُضُوّا: ذهب لونه ونصَل.
[الطيب]
ضروب من الطيب
العَنبر: من الطِيب وهو مادة صُلبة لا طعم لها ولا ريح إلا إذا سُحِقت أو أُحرقت.
وقيل: هو رَوث دابة بحريّة، أو نبع عين في البحر.
و- الزعفرانُ. والعنبر يذكر ويؤنث فيقال:
هو العنبر وهى العنبر.
الغالِية: ضرب من الطِيب وهى مِسك وعَنبر يُعجنان بالبان. وتغلّى بها: تطيّب بها.
المائعة: ضرب من الطِيب.
الزَّعفَران: نبات معروف يُتّخذ منه صِبغ وطِيب. زعفَر الشىءَ: صبغه بالزعفران فتزعفر.
وتزعفَر أيضا: تطيّب بالزعفران.
المهضومة: ضرب من الطِيب يُخلط بالمِسك والبان.
العَبِير: أخلاط من الطِيب.
وقيل: الزعفرانُ.
الضَّياع: ضرب من الطِيب حديد الريح.
ضاع المِسك يضُوع ضَوعا وتضوّع وتضيّع: تحرك وانتشرت رائحته.
الخَلُوق: الخَلُوق والخِلاق: ضرب من الطِيب أعظم أجزائه الزعفران. خلّق فلانا: طيّبه به، فتخلّق به: أى تطيّب.
الخُمرة: أخلاط من الطيب تطلى به المرأة وجهها ليحسن لونها، وقد تحمّرت به. والخُمرة أيضا: الرائحة الطيبة، يقال: إنها لحسنة الخِمرة.
الرامَك: ضرب من الطيب في لونه رُمكة وهى وُرقة في سواد.
السُّكّ: طِيب يتخذ من الرامَك مدقوقا منخولا معجونا بالماء ويُعرَك شديدا ويُمسَح بدُهن الخَيرىّ لئلا يلصَق بالاناء، ويترك ليلة ثم يُسحَق المسك ويُلقَمه ويُعرَك شديدا ويُقرَّص، ويُترك يومين ثم يثقّب بمِسلّة وينظم في خيط قِنَّب ويترك سَنة. وكلما عتُق طابت رائحته. تسكّك فلان سُكّا: اتخذه.