البَعل: الزوج، الجمع بِعال: وبِعالة وبُعول.
والزوجة: بَعل وبَعلة. بعَل يبعَل ويبعُل واستبعل: صار بعلا.
الحَلِيلة: الزوجة، والحليل: الزوج؛ لأن كلا منهما يحِلّ للآخر.
العِرس: امرأة الرجل.
و- رجُلها، جمع العِرس للمرأة: عرائس، وجمعها للرجل: أعراس.
والعَروس: الرجل والمرأة ما داما في إعراسهما.
وجمع العَرُوس للرجل: عُرُس، وجمعه للمرأة:
عَرائس.
العَقيلة: المرأة المخدَّرة.
الصاحبة: الزوجة. قال تعالى: مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَدًا.
البكر والثيب
العَذراء: التى لم يمسسها رجل، والاسم:
العُذرة.
البِكر: العذراء، والجمع: أبكار، والمصدر البَكارة.
الخَريدة: البِكر التى لم تُمَسّ قطّ، الجمع: الخرائد والخُرَّد.
الثَّيِّب: المرأة والرجل إذا كان قد دُخِل بها أو دُخل به، وقد ثيَّبت فهى مُثَيِّب.
وقيل: هى مُثيَّب، وقد تثيَّبت.
العَوَانُ: الثَيِّب، الجمع: عُون، ومن ذلك حربٌ عَوان إذا كان قد قوتل فيها مرة.
الوطء والنكاح
الوَطء: الجِماع. وَطِئ المرأة يطَؤها وَطئا: جامعها.
النِّكاح: الوَطء. وقيل للتزوج نكاح؛ لأنه سبب للوطء المباح رجلٌ نُكَح ونُكَحة:
كثير النكاح.
الجِماع: كناية عن النكاح جامع المرأة جِماعا ومُجامعة: وَطِئها.
الرَّفَث: الجِماع وغيره مما يكون بين الرجل وامرأته، يعنى التقبيل والمغارلة ونحوهما مما يكون في حالة الجِماع. وأصل الرَّفَث: قول الفُحش.
و- كلام النساء في الجِماع.
و- التعريض بذكر النكاح. رفَث بالمرأة ومعها وفى كلامه يرفُث رَفثا ورَفِث يرفَث رَفَثا ورفُث وأرفث: أفحش.
وقيل: أفحش في شأن النساء.
الباءة: الباءة والباء: النِكاح والتزوج، وفى الحديث: «من استطاع منكم الباءة فَليتزوّج»
وبوَّأ: تزوّج.
المباضعة: بضَع المرأةَ ببضَعها بَضعا وباضعها مُباضعة وبِضاعا: جامعها. والبُضع:
الجماع.
و- الفَرج.
و- الزواج.
و- عَقد الزواج.