المَثعاء: القبيحة المشى، وهى امرأة مَثعاء.
والمثَع: مشية قبيحة للنساء، والفعل كفرِح ومنَع ونصَر.
الحِبكَى: التى تحبِك في مِشيتها أى تحرك مَنكِبيها وجسدها، وهى امرأة حِبكَى.
نعوت النساء في الحياء والعفة
الخَفِرة: الحَيِيّة، وقد خَفِرت تخفَر خفَرا وتخفّرت. والخَفَر: شدة الحَياء.
الخَرِيدة: الخَرِيدة والخريد والخَرُود:
الخَفِرة الطويلة السكوت الخافضة الصوت المتستّرة.
خَرِدت تخرَد وتخرّدت. وقيل: الخريدة: البكر التى لم تمسس قطّ، الجمع: الخرائد والخُرّد.
والخَرُود: الخَفِرة الحيِيّة التى جاوزت الإعصار ولم تبلغ التعنيس.
القاصرة: امرأة قاصرة الطَرف: لا تَمُدّه إلى غير بعلها.
النَّوار: النَفُور من الريبة، الجمع: نُورٌ.
وقد نارت تنُور نَورا ونِوَارا: إذا نفرت، ونارها ونوّرها واستنارها: نفّرها وأفزعها.
العفيفة: التى كفّت عما لا يحلّ ولا يجمُل وعن كل قبيح، عفّت تعِفّ عَفّا وعِفّة وعَفافا وعَفافة واستعفّت وتعفّفت.، هو عَفٌ وعَفِيف وهى عَفّة وعَفيفة. وهى أيضا السيدة الخَيِّرة التى لا فوق لها ولا بَعدَ لها إذا فضّلوها.
الحَصان: الحافظة لفرجها. وهى على نحو قولهم بناء حصين في المعنى، أرادوا أن يخبروا أن البناء مُحرِز لمن لجأ إليه، وأن المرأة محرزة لفرجها، وقد حَصُنت حِصنا وحُصنا وتحصّنت وأحصَنَت هى أى عفّت فهى مُحصِنة، وهى الحُرّة. وحصّنها الجَعلُ وأحصَنها.
الرَّزان: الرَّزان والرَّزينة: العاقلة اللازمة لمقعدها، رَزُنت رَزانة ورُزونا.
العَقِيلة: الكريمة التى خُدِّرَت، مشتقّ من العقل وهو الحبس.
المَنِيعة: امرأة مَنِيعة ومُمتنعة: لا تؤاتى على فاحشة، وقد مَنُعت مناعة.
الشَّمُوس: التى لا تطالع الرجال ولا تُطمِعهم.
الجمع: شُمُس، شَمَست تشمُس شُموسا وشِماسا.
البَلهاء: المَزِيرة (الظريفة) الكريمة العاقلة المُغفَّلة عن الشر الغَرِيرة.
الذَّعُور: التى تُذعَر من الريبة أى تخاف.
القَذُور: المتنحّية من الرجال والمتنزهة عن الأقذار وعن الرِيَب.
المأمونة: المُستَراد لمثلها، أى أن مثلها مطلوب مرغوب فيه.
القَدُوع: القَدِعة والقَدُوع: الكثيرة الخير القليلة الكلام الحَيّية. انقدع عن الشىء استحيا.