رجَعهم. وهم القافلة، وتُطلق على الرُفقة الراجعة من السفَر، أو المبتدئة بالسفَر تفاؤلا لها بالرجوع.

القُدوم: الإياب. قَدِم من السفر يقدَم قُدوما وقِدمانا: آب، فهو قادم، والجمع: قُدُم وقُدّام. وقَدِم البلدَ قُدوما ومَقدَما: دخلها.

واستقدمَ فلانا: طلب قُدومه.

العَودة: الرجوع. عاد إليه وله يعُود عَودا وعَودة: رجع وارتدّ، وصار إليه. وفى التنزيل:

«وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ» ويقال: رجَع عَودَه على بَدئِه: أى أن بَدأه موصول به رُجوعه.

وأعاد الشىءَ: أرجعه إلى مكانه. واستعاد فلانا:

سأله أن يعود.

و- فلانا الشىءَ: طلب منه أن يفعله ثانية.

الغَفق: الإياب من السفر فَجأة، غفَق يغفِق غَفقا.

الأدراج: يقال: رجع فلان أدرَاجَه:

أى في الطريق الذى جاء منه: أى عاد من حيث جاء.

الحافِرة: يقال رجع على حافِرَته: أى طريقَه الذى أصعَد فيه: أى في طريقه الأول.

مراكب البر

المَركَب: واحد مراكب البَرّ والبحر، رَكِب الدابة وعليها يركبُها وارتكبها: علاها.

الهَودَج: مركب النساء. الجمع: هَوادِج.

الفَودَج: الهَودَج.

و- مركب للعَرُوس.

المِحَفّة: مركب للنساء كالهَودَج، إلا أنها لا تُقَبَّب.

الشُّقدُف: مركب معروف بالحجاز.

العَجَلة: التى يجرها الثور، الجمع: عَجَل وأعجال وعِجَال.

و- خُشُب تُؤلَّف يُحمل عليها الأثقال.

القِطار: عدد من الإبل على نَسَق واحد الجمع: قُطُر. وجمع الجمع: قُطُرات. قطَر الإبلَ

يقطُرها قَطرا وقطّرها وأقطَرها: قرّب بعضها من بعض وجعلها قِطارا. وجاءت الإبلُ قِطارا أى مقطورة. ويطلق لفظ «القِطار» الآن على مجموعة المراكب التى تسير بالبخار أو الكهربا على قضبان