الكسل والكسالى
التثاقل: ثقُل الشىءُ يثقُل ثِقَلا وثَقالة:
رجَح وزنُه فهو ثَقِيل وثُقال، والجمع: ثِقال وثُقل.
وثقُل عن الأمر وتثاقلَ واثّاقَل: تباطأ.
و- القومُ:
لم ينهضوا للنجدة وقد استُنهِضوا إليها.
الكَسَل: التثاقل عن الشىء والفُتُور عنه. كَسِل يكسَل كَسَلا فهو كَسِلٌ وكَسلانٌ وكَسُول، والجمع: كُسَالَى وكَسالَى، وهى كَسِلة وكَسُول ومِكسال، وقد أكسَله الأمرُ. وكَسُول وكَسلانة ومِكسال: نعت أيضًا للجارية المُنَعِّمة التى لا تكاد تبرح من مجلسها، مدح.
الفَشَل: فَشِل يفشَل فشَلا: كَسِل وضعف وتراخى وجبُن فهو فَشِلٌ.
التثأثُؤ: تثأثأ عن الأمر: أراده ثم تركه.
التَّحَوّس: الإقامة مع إرادة السفَر، كأنه يريد سفَرا ولا يتهيّأ له، لاشتغاله بشىء بعد شىء. يقال: ما زال يستحوِس: أى يتحبّس ويُبطىء.
الهَوجَل: الرجل البَطىء المتدانى الثقيل، هَوجَل: نام.
الكَهَام: رجلٌ كَهام: ثقيل بطىء عن النُصرة والحرب. ورجل كَهامٌ وكَهِيمٌ: مُسِنّ لا غَناء عنده، وقوم كَهامٌ. كهَم يكهَم كَهَامة:
بطُؤ عن النُصرة والحرب.
الهَدَف: الثقيل الوَخِم النَئُوم الذى لا خير فيه. هدَف الرجل يهدُف هَدفا: كسِل وضعُف. كأنه لثقله وقِلّة تصرُّفه منصوب للمصائب وليس له من الحركة والتصرف ما يتّقى به نوازل ما يكرهه.
الغابن: الفاتر عن العمل. وتغابن له: تقاعد حتى غُبِن.
الخَجِل: الكَسلان. خَجِل يخجَل خَجَلا: كَسِل وتوانى عن طلب الرِزق.
العَثَرِيّ: الذى لا يجِدّ في طلب دنيا ولا أخرى. وفى الحديث: «أبغض الناس إلى اللّه العَثَرِيُ» ، يقال: جاء عَثَرِيّا: أى فارغا.
التعب والمشقة
التَّعَب: ضد الراحة، تعِب يتعَب تَعَبا فهو تَعِبٌ، وقد أتعَبته.
المَشَقّة: الصُعوبة، شقَ عليه الأمرُ يُشقّ شَقّا ومَشَقّة: صعُب، وشقَقت عليه: أوقعته في المشقّة.
العَنَاء: المَشَقّة، عَنِي يعنَى عَنَاء: تَعِب ونَصِب، وعنّاه غيره تَعنِية وتعنّاه فتعَنّى:
إذا كلّفه ما يُشقّ عليه. وتعنّيت العَناء: تشمّته، والمُعاناة: المقاساة.
العَنَت: الوقوع في أمر شاقَّ. وقيل: دخول