فلانا الكتاب ونحوه ودرّسته إياه: جعلته يدرُسه.

ودارَست فلانا مُدارسة ودِراسا: قارأته وذاكرته.

وتدارَست الكتاب ونحوه وادّارَسته: درَسته وتعهّدته بالقراءة والحفظ لئلا أنساه، وتدارسوا الكتاب: درسه كل منهم على الآخر. والمِدارس:

موضع يُدرس فيه القرآن، ومن ذلك مِدراس اليهود. والمَدرَس: المكان يُدرَس فيه، والمدرسة:

مكان الدرس والتعليم.

التفهيم: فهِم الشىء يفهَمه فَهما وفَهَما وفَهامة: علِمه وعرَفه بالقلب فهو فَهِمٌ وفَهِيم: أى سريع الفهم. واستفهمنى فأفهَمته وفهّمته: عرّفته.

وتفهّم الشىءَ: فَهِمه شيئا بعد شىء.

الإلقاء: ألقى إليه القول وبالقول: أبلغه.

وألقاه عليه: بمعنى أملاه، وهو كالتعليم وفى التنزيل: «وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ» أى يُلقى إليك وَحيًا من اللّه تعالى.

التخريج: يقال: خرج فلان في العلم والصناعة يخرج خروجا وتخرّج: نبغ. وخرّجه في الأدب وغيره تخريجا: أدّبه وعلّمه فتخرّج هو، فالمتعلم خَرِيج وخِرّيج. يقال هو خَرِيج فلان وخِرِّيجه: بمعنى مفعول: إذا درّبه وعلّمه.

الترويض: راض المهرَ يرُوضه رِياضا ورياضة: ذللّه، والفاعل: رائض، والجمع: راضَة ورُوّاض. وارتاض المهرُ: صار مَرُوضا.

الأُستاذ: المعلّم، والمقرئ، والمدبّر، والعالم. وأستاذ الصناعة: رئيسها، فارسىّ معرب الجمع: أَساتيذ وأَساتِذَة وأُستاذون. وأُستاذ الدار:

ناظر دار الملك ويقولون للماهر بصنعته: أستاذ.

واصطلحت العامة إذا عظّموا الخِصِىّ أن يخاطبوه بالأستاذ؛ وإنما أخذوا ذلك من الأستاذ الذى هو الصانع؛ لأنه ربما كان تحت يده غلمان يؤدبهم، فكأنه أستاذ في حسن الأدب. ولا توجد هذه الكلمة في الشعر الجاهلى. ولو كان اللفظ عربيا لكان الواجب أن يكون اشتقاقه من الستد، وليس ذلك بمعروف. (وهو الآن لقب علمى عالٍ في الجامعة) .

الأستاد: الأستاذ.

التلميذ ونحوه

التلميذ: في «تاج العروس» . التلميذ.

جمعه التلاميذ وهم الخدم والأتباع، والمراد منه المتعلم، أو الخادم الخاص للمعلم. وفى محيط المحيط:

والتلميذ: المتعلم، أو طالب العلم، والتابع، ومن أقام في مدرسة بقصد التعلم. وقيل: التلميذ متعلم الصنعة، والتلميذ الخادم. والجمع: التلاميذ. وطلبة العلم تلاميذ شيخهم. التلميذ هو الشخص الذى يسلم نفسه لمعلم ليعلمه صنعة، سواء أ كانت علما أم غيره، فيخدمه مدة حتى يتعلمها منه. تَلمَذَ لفلان وعنده:

كان له تلميذا.