وجِدالا: خاصمه بما يشغل عن ظهور الحق ووضوح الصواب، هذا أصله، ثم استعمل على لسان حَمَلة الشرع في مقابلة الأدلّة لظهور أرجحها، وهو محمود إن كان للوقوف على الحقّ، وإلا فمذموم. والجَدَل:
اللَدَد في الخصومة والقدرة عليه. وجَدِل الرجلُ يجدَل: اشتدت خصومته، فهو جَدِلٌ.
المناقلة: في المنطق أن تحدّثه ويحدّثك، وتناقلوا الكلام بينهم: تنازعوه، ورجل نَقِلٌ:
حاضر المنطق والجواب. والنَقَل: مراجعة الكلام في صَخَب.
اللَّجَاج: التمادى في الخصومة؛ لَجِجتَ تلَجّ لَجَجا ولَجاجا ولَجاجة، ولَجَجت تلِجّ، والفاعل لَجُوج ولَجُوجة. وقيل اللَّجاج: تماحُك الخَصمين وهو تماديهما، وقد تلاجّا.
التماحك: محَك يمحَك مَحكا وتمحّك: لَجّ، فهو مَحِك ومُماحك ومُتمحّك، وتماحكا: تَلَاجّا.
كثرة الكلام
اللَّغَط: الصوت والجَلَبة.
و- أصوات مبهمة لا تفهم. لغَطوا يلغَطون لَغَطا ولَغطًا وألغَطوا ولغّطوا: صوّتوا أصواتا مختلطة.
الهَذَر: الكثير الردىء من الكلام، أو سَقَطُ الكلام، هذَر في منطقه يهذِرُ هَذرا وأهذَر: أكثر وخلّط وتكلم بما لا ينبغى. وهَذِر كلامُه يهذَر: كثر في الخطأ والباطل. والرجل هَذِرٌ وهُذَرة وهَذّار ومِهذار ومِهذارة ومِهذَر، والأنثى هَذِرة ومِهذار.
الثَّرثَرة: كثرة الكلام وترديده، من قولهم عينٌ ثَرّة وثَرثارة: أى غزيرة. والثَّرثار:
المِهذار. ثرّ يَثِرّ ثَرّا وثُرورا وثُرورة وثَرَارة.
اللَّخَى: كثرة الكلام في الباطل. لَخِي يلخَى لَخًى، فهو ألخَى وهى لَخياء.
البَربَرة: كثرة الكلام، ومنه سمى البَربَر، وهم قوم من أهل المغرب كالأعراب في القسوة والشدة.
الخَطلَبة: كثرة الكلام واختلاطه.
الطَّنطَنَة: كثرة الكلام والتصويت به.
المِكثار: المِكثار والمِكثِير: الكثير الكلام، والأنثى بغير هاء أيضًا. ولا يجمعان بالواو والنون ولا بالتاء؛ لأن الهاء لا تدخل في المؤنث.
الفَيهَق: الفَيهَق والمتَفَيهِق: الكثير الكلام، وهو الذى يملأ شدقيه ويتوسع في منطقه.
وقد تفَيهَق.
الكلام السريع
الهَزَج: الكلام الخفيف المتدارك المتقارب