الخَزع: خزَع الشيء يخزَعه خَزعا وخزّعه:
قطَعه فانخزع أى انقطع. وهذه خِزعة لحم تخزّعتها من الجَزُور أى اقتطعتها.
الجَزل: جزَله بالسيف يحزِله جَزلا وأجزله: قطعه جَزلتين أى نصفين.
الفَرص: القطع.
و- الشقّ.
و- الخَرق فرَصه يفرُصه فَرصا. والمِفرَص والمِفراص:
الحديدة التى يقطع بها الحديد والفضة.
البَتك: أن تقبض على شعر أو ريش أو نحو ذلك ثم تجذبه إليك فينبتك من أصله أى ينقطع أو ينتتف، فكل طائفة من ذلك صارت في يدك بِتكة. بتكه يبتُكه بَتكا وبتّكه:
قطعه. فانبتَك وتبَتّك، وفى التنزيل «فَلَيُبَتِّكُنَ آذانَ الْأَنْعامِ» .
الجَلف: جلَف الشيء يجلِفه جَلفا وجَلفَه مبالغة واجتلفه: قشره.
و- قطعه.
و- قلعه.
و- استأصله. فتجلّف والجالفة: الشَّجّة التى تقشر الجلد مع اللحم ولا تصل إلى الجوف. والجُلفة:
ما جُلف.
القطع المستأصل
الاستئصال: استأصل الشيء: قطعه بأصوله.
الجَثّ: قطع الشيء من أصله. والاجتثاث أوحَى منه أى أسرع. ومعنى اجتَثّ الشيء في اللغة أَخَذ جُثّته بكمالها. جثَثته أجُثّه جَثّا. واجتَثثته:
افتلعته.
و- قطعته، فانجَثّ الشيء واجتَثّ.
البتّ: القطع المستأصل. بتّ الشيء يَبِتّه يَبُتّه بَتّا وأبَتّه: قطعه قطعا مستأصلا. ويستعمل الثلاثى والرباعى لازمين ومتعديين.
الجَذّ: القطع المستأصل. جذّه يجُذّه جَذّا وجذّذه وجَذجَذه، فانجذّ وتجذجذ: انقطع.
و- انكسر. والجُذاذ والجَذاذ: المقطّع أو المكسّر قال تعالى: «فَجَعَلَهُمْ جُذاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ»
الحَذّ: القطع الوحِىّ المستأصل. حَذّه يحُذّه حَذّا، فحَذّ الشيءُ يحَذّ حَذاذا: انقطع آخره. وسيف أحَذّ: سريع القطع. والحُذّة:
القطعة. يقال: أعطاه حُذّة من لحم.
البَتر: استئصال الشيء تقطعه. بتَره يبتُره بَترا فانبتر وتبتّر.
القَدّ: قدّ الشيء يقُدّه قَدّا وقدّده واقتَدّه:
قطعه مستأصلا، فانقدّ وتقدّد.
الجَبّ: القطع.
و- استئصال الخُصية.
جبّه يجُبّه جَبّا وجِبَابا واجتبّه. والمجبوب: من استُؤصِلَت مَذاكيره.
السَّلت: سلَته يسلِته سَلتا: أخرجه بيده.
و- الأنفَ: جدَعه.
و- الشيءَ: قطعه من أصله.
والسُّلاتة: ما سُلِت ونزع.