وإنَّما منعه أَهْلُ رُفْقَتِهِ أنْ يأكلوا منها شيئًا لئلا يتّخِذوهُ ذَرِيعةً إلى نَحْرِها.

77 -وفي حديثِ سَعْد بن (17 ب) أبي وَقّاص حينِ قِيلَ له: (إنّ فُلانًا يَنْهَى عن المُتْعَةِ. فقالَ: تَمَتَعْنا مع رسولِ اللهِ، صلّى الله عليه وسلّم، وفُلانٌ كافِرٌ بالعُرُشِ) . [يريدُ بالعُرُش بيوتَ مكّةَ، جمعُ عَريش] . يريدُ: أَنَّه كافِرٌ، وهو مقيمٌ بمكّةَ. وبعضهُم يَرْوِيه: وهو كافِرٌ بالعَرْشِ، وهو غَلَطٌ.

78 -في حديثِ أبي بُرْدَة [بن نِيار] في الجَذَعَةِ التي أمَرهُ [عليه السلام] أنْ يُضَحِّي بها قالَ: (ولا تجْزي عن أَحَدٍ بَعْدَكَ) . [تَجزي] مفتوحة التاء، من جَزَى عني هذا الأمرُ يَجزِي عني: أي يقضي. يريدُ: أنّها لا تقضي الواجبَ عن أحدٍ بَعْدَكَ. فأما قولك: أَجْزَأَني الشي، مهموزًا، فمعناه كفاني.

79 -وفي حديثِ ابنِ عُمَر [رضي الله عنهما] : (اضْحَ لمَنْ أَحْرَمْتَ لهُ) .