48 -وممّا يُخَفّفُ والرواةُ تُثقِّلُهُ ما جاءَ في قِصَّةِ بني إسرائيل في تفسير قولِهِ عزَّ وجَلَّ:"وأَنْزَلنا عليكُم المَنَّ والسّلْوى"إنَّهُ السُّمَانَى. أصحابُ الحديثِ يولعونَ بتشديدِ الميمِ [فيه] ، وإنّما هو السُّمَانَى، خَفيِفٌ، اسْمُ طائرٍ. [وواحد السّلْوَى: سَلْواةٌ] .

49 -وفي حديثِهِ في الكتابِ الذي كَتَبَهُ أبو بَكْرٍ، [رضي الله عنه، أَنَّهُ] قالَ: (ولا يُؤخذ في الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ ولا ذاتٌ عَوارٍ ولا تَيْسٌ إلاَّ أًنْ يشاءَ المُصَدِّقُ) . عامَّةُ الرواةِ والمُحَدِّثونَ يقولون: المُصَدِّق، بكسر الدالِ، يريدون (12 ب) العامِلَ الذي يأخذُ الصَّدقَاتِ. ومعناه: إلاَّ أًنْ يرى العاملُ في أَخْذِهِ حَظًّا لأهَلِ الصدقةِ فيأخذ ذلكَ على النّظَرِ لهم. وأخبرني الحَسَنُ بنُ صالحٍ عن ابن المُنْذِرِ [قالَ] : كانَ أبو عُبيْد يُنكرُ قولَهُ: إلاّ أنْ يشاءَ المُصَدِّقُ، يقولُ: هكذا يقولُ المُحَدِّثون، وأنا أُراهُ: المُصَدَّق، يعني ربِّ الماشيةِ.