ويقالُ: مالأتُ الرجلَ على الشيءِ إذا واطأتَهُ عليه. والمُحدثون (8 ب) يقولون: [لو] تمالَى عليه، غير مهموز. والصوابُ أنْ يُهمزَ. والمَلاَ مقصورٌ [غير مهموزٍ] : الفضاءُ الواسعُ. قالَ الشاعرُ: ألا غَنيِّاني وارْفَعَا الصوتَ بالمَلاَ فإنَّ المَلاَ عندي يزيدُ المَدَى بُعْدا 27 - ومن هذا الباب [أيضًا] حديثُ ثَوْبان: (اسْتَقَاءَ رسولُ الله، صلّى الله عليه وسلّم، عامِدًا فأَفْطَرَ) . مهموزٌ ممدودٌ، أي تَعَمّدَ القَيْءَ. ومَنْ قالَ: استَقَى، على وزن اشتكَى، فقد وَهِمَ.

28 -وكذلك قوله، صلّى الله عليه وسلّم: (العائِدُ في هِبَتِهِ كالعائِدِ في قَيْئِهِ) . مهموزٌ. والعامَّةُ تُثَقِّلُهُ ولا تَهْمِزُهُ. .

29 -ومن هذا قولُهُ، صلّى الله عليه وسلّم: (يقاتِلكم فِئامُ الرُّومِ) . يريد جماعات الروم، مهموزٌ بكسر الفاءِ، وأصحابُ الحديثِ