38 -و (السَّفوفُ) (49) .

39 -و (الذَّرورُ) (50) .

40 -و (النَّقُوعُ) (51) .

41 -و (المَصُوصُ) (51) .

42 -ويقولون: إذا ضَرَبَهُ في يَدِهِ (فشُلَّتْ) (53) ، بضَم الشينِ. وصوابُهُ: فشَلَّتْن بفتحِ الشينِ.

43 -وكذلك يقولون لمَنْ ضرَبْتَ أُذُنَهُ (فصُمَّتْ) (54) ، بضم الصادِ. وصوابُهُ: فَصَمَّت، بفتحِ الصادِ.

44 -ويقولُ بعضُهم: (أُبِيعَ) (55) المتاعُ، بالألفِ. وصوابُهُ: بِيعَ. فأَما أُبِيعَ فمعناه: عُرِضَ للبيْعِ.

45 -ولا يفرقُ بعضُهُم بين قولهم: (اقْرُصي) (56) ثوبَكِ من دِمِ الحَيْضِ، وبين (قَرِّصِيه) . والفَرْقُ بينهما أَن اقْرُصِيه بمعنى اغْسِليه بأَطْرافِ أصابِعِكِ، وقرِّصِيهِ: قَطِّعِيهِ.

46 -ولا يفرقُ بعضُهُم بَيْن (رَمَحَتْهُ) الدابةُ و (نَفَحَتْهُ) (57) .

(49) تثقيف اللسان 132. وينظر: إصلاح المنطق 333.

(50) تثقيف اللسان 132. وينظر: إصلاح المنطق 333.

(51) تثقيف اللسان 132.

(52) تثقيف اللسان 132.

(53) لحن العوام 139، تثقيف اللسان 150 - 151.

(54) تثقيف اللسان 150.

(55) تثقيف اللسان 153.

(56) تثقيف اللسان 198 - 199، المدخل إلى تقويم اللسان ق 6 / 69. وينظر: غريب الحديث لأبي عبيد 2 / 39.

(57) تثقيف اللسان 206.