86 -ويقولون: (الفَوَّةُ) (104) ، لُعروقٍ حُمْرٍ يُصْبَغُ بِها. وصوابُها: فُوَّةٌ.

87 -ويقولون لبعضِ نباتٍ تدومُ خُضْرَتُهُ: (سَيْكَران) (105) ، بفتحِ الكافِ. وصوابُهُ: سَيْكُران، بضَمِّ الكافِ، قالَ ابنُ الرِّقاعِ (106) : وشَفْشَفَ حَرُّ الشمْسِ كُلَّ بَقِيَّةٍ من النبْتِ إلاَ سَيْكُرانًا وحُلَّبَا. (21 آ

88 -ويقولون في جَمْعِ فَرْوٍ: (أَفْرِيةٌ) (107) . وصوابُهُ: فِراءٌ.

89 -ويقولون: وَقَع في أَمْرٍ (مَهُولٍ) (108) . وصوابُهُ: هائِلٌ.

90 -ويقولون: (حَنْبَلٌ) (109) ، لبعضِ أَبْسِطَةِ الصوفِ. وقالَ أبو عَمْرٍ والشيْبانيّ (110) : الحَنْبَلُ الفَرْوُ لا غَيْر.

91 -ويقولون: (نَوْفَرٌ) (111) . وصوابُهُ: نَيْنُوفَرٌ، ونيلَوْفَرٌ: بفتحِ اللامِ.

92 -ويقولون: (مَرْوَرّوذٌ) ، بتشديدِ الراءِ الثانية. وصوابُهُ: مَرْوَرُوذٌ، بتخفيفِها (112) .

(104) لحن العوام 63، تثقيف اللسان 125.

(105) لحن العوام 124، تثقيف اللسان 129.

(106) النبات 105. وشفشف: أيبس. وحلب: نبات تدوم خضرته. وعدي بن الرقاع شاعر أموي، له ديوان مخطوط لم يطبع بعد، ت نحو 95 هـ. (طبقات فحول الشعراء 699، الأغاني 9 / 307، معجم الشعراء 86) .

(107) لحن العوام 44، تثقيف اللسان 188.

(108) لحن العوام 169، تثقيف اللسان 167.

(109) تثقيف اللسان 207 وفيه قول أبي عمرو الشيباني.

(110) إسحاق بن مرار، لغوي كوفي، ت نحو 205 هـ. (تاريخ بغداد 6 م 329، معجم الأدباء 6 / 77، إنباه الرواة 1 / 221) . ولم أجد قوله في كتابه الموسوم بالجيم.

(111) تثقيف اللسان 219، سهم الألحاظ 45، خير الكلام 58.

(112) المغرب في ترتيب المعرب 2 / 265، معجم البلدان 5 / 112، المصباح المنير 570.