ولا تَقُلْ: مُربِحٌ، ولا مُخْسِرٌ. وتجارةٌ (رابِحَةٌ) و (خاسِرَةٌ) . ولا تَقُلْ: مُرْبِحَةٌ، ولا مُخْسِرَةٌ.

75 -وتقولُ: مَتَاعٌ (مُقَارِبٌ) (90) . ولا تَقَلْ: مُقارَبٌ.

76 -ويقولون: (الباعُوثُ) (91) ، بالعَيْنِ والثاءِ، وهو عِيدٌ (20 آ) للنصارَى. وصوابُهُ: الباغُوتُ، بالغينِ المُعْجَمَةِ والتاءِ.

77 -ويقولون لمَرَضٍ بالمَقْعَدةِ، وفي داخلِ الأَنْفِ أيضًا: (الناسُورُ) ، بالنونِ. وصوابُهُ: الباسُورُ، بالباءِ، والجمعُ: بواسِيرُ (92) . وأما (الناسُورُ) (93) ، بالنونِ، فهو عِلَّةٌ تحدثُ في مآقي العَيْنِ، تسقِي فلا تنقطعُ. ويُقالُ: ناصُورٌ، بالصادِ، أيضًا.

78 -ويقولون: في حديثِ أُمِّ سَلَمَةَ (94) : (إنِّي امرأةٌ أَشُدُّ(ضَفْرَ) رأسي) بفتحِ الضادِ وإسكانِ الفاءِ. وصوابُهُ: ضُفُر رأسي، بضَمِّ الضادِ والفاءِ، وهو جَمْعُ ضَفِيرَةٍ، مِثْلُ سَفِينَةٍ وسُفُنٍ. فأمّا الضَّفْرُ فهو الفِعْلُ (95) .

(90) تثقيف اللسان 170.

(91) غريب الحديث للخطابي 2 / 74، المعرب 105.

(92) المغرب في ترتيب المعرب 1 / 74، شفاء الغليل 64، تاج العروس (بسر) .

(93) شفاء الغليل 262، تاج العروس (نسر) .

(94) زوج النبي (ص) ، ت نحو 59 هـ. (الاستيعاب 1939، الإصابة 8 / 221) . والحديث في صحيح مسلم 1 / 259 والنهاية 3 / 92.

(95) جاء في المخطوط: (حاشية: ذكر ابن فارس في شرح غريب المزني، قال في قول أم سلمة:(أني امرأة أشد ضفر رأسي) : فالضفر: الفتل، ويقال: شعر مضفور ومضفر) . أقول: الكتاب مطبوع باسم (حلية الفقهاء) ، وتقع هذه الحاشية في ص 58 منه.