وَذَلِكَ أَنهم إِذا أَصَابَتْهُم سنة هَلَكُوا فِيهَا ثمَّ أَصَابَتْهُم بعد ذَلِك سنة أُخْرَى مثل الأولى في الشدَّة فَقيل ذَلِك أَي صَارَت هَذِه بَوَاء لتِلْك أى مثلا لَهَا يضْرب في تبادى الرجلَيْن إِذا قتل أَحدهمَا بِصَاحِبِهِ أَو كَون الرجلَيْن متكافيين في الشَّرّ قَالَ ابْن عنقاء الفزارى

(الْبَسِيط)

(إِن تأت عبس وتنصرها عشيرتها ... فَلَيْسَ جَار ابْن يَرْبُوع بمخذول)

(كلا الْفَرِيقَيْنِ أغْنى قتل صَاحبه ... هَذَا الْقَتِيل بميت غير مطلول)

(باءت عرار بكحل والرفاق مَعًا ... فَلَا تمنوا أماني الأباطيل)

وَقَالَ رجل من بني عبس

(الطَّوِيل)

(إِن تفجعونى بعد مَا قد فجعتكم ... تكن كعرار حِين باءت بهَا كحل)

(وَقَالَ عبد الله بن الْحجَّاج الثعلبى

(الْكَامِل)

(باءت عرار بكحل فِيمَا بَيْننَا ... وَالْحق يعرفهُ ذَوُو الْأَلْبَاب)

هُوَ الثعلبى بالثاء فَوْقهَا ثَلَاث نقط من بني ثَعْلَبَة بن سعد بن ذبيان بن