على علمي الْأُصُول وَالْفُرُوع والوشي الْمعلم فِيمَن روى عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مجلدة وعقيلة المطالب فِي ذكر أشرف الصِّفَات والمناقب فِي مُجَلد لطيف وَجمع الْأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي زِيَارَة قبر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كتبه لشيخه برهَان الدَّين فِي قَضِيَّة ابْن تَيْمِية والمراسيل وَالْكَلَام على حَدِيث ذِي الْيَدَيْنِ فِي مجلدة ومنحه الرائض بعلوم آيَات الْفَرَائِض وكتابا فِي المدلسين وكتابا سَمَّاهُ تَنْقِيح الفهوم فِي صنع الْعُمُوم وَشرع فِي أَحْكَام كبرى عمل مِنْهَا قِطْعَة نفيسة وَغير ذَلِك من التصانيف المتقنة المحررة

643 -ضِيَاء بن سعد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الإِمَام الْعَالم ضِيَاء الدَّين أَبُو مُحَمَّد بن الشَّيْخ سعد الدَّين العفيفي الْقزْوِينِي الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بالقرمي وبابن قَاضِي القرم وَيُقَال إِنَّه من ذُرِّيَّة عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ وَقيل كَانَ اسْمه عبيد الله فَغَيره لموافقته اسْم عبيد الله بن زِيَاد بن أَبِيه قَاتل الْحُسَيْن أَخذ الْعلم فِيمَا ذكر عَن أَبِيه وشمس الدَّين الخلخالي والبدر