عرب زَاده فِي حَاشِيَة الشقائق انْتهى

وَذكر أحد من الْفُضَلَاء فِي هَامِش الشقائق قلت لَهُ حواش أخر على حَاشِيَة الْكَشَّاف للشريف أكملها وَهُوَ من أحسن تأليفاته وحواش أخر على تَفْسِير الْبَيْضَاوِيّ

وَمن أَرَادَ من تَفْصِيل مناقبه وفضائله وتأليفاته فَليرْجع إِلَى كتاب الشقائق

وَقد كَانَت وَفَاته فِي سنة أَرْبَعِينَ وَتِسْعمِائَة

كَذَا فِي سَائِر التواريخ

498 -الشَّيْخ الصديقي الْخَطِيب الإِمَام الْعَالم الْفَاضِل الكازروني

قد صنف الْحَاشِيَة على تَفْسِير الْعَلامَة الْبَيْضَاوِيّ وَهِي حَاشِيَة لَطِيفَة فِي مُجَلد وَاحِد أورد فِيهَا مَا لَا يُحْصى من الرَّقَائِق والحقائق

وَكَانَت وَفَاته فِي سنة أَرْبَعِينَ وَتِسْعمِائَة

من أسامي الْكتب

499 -مُحَمَّد بن بدر الدّين الشَّيْخ مَحْمُود المغلوي

الْعَالم الْفَاضِل

قد صنف تنوير الضُّحَى فِي تَفْسِير سُورَة الضُّحَى رتبه على مُقَدّمَة وَسَبْعَة مطالع وَأحد عشر طبقَة وخاتمة [87 أ]