وَسمع الحَدِيث مِنْهُ وَأبي عمر عبد الْوَاحِد المليحي وَأبي الْحسن الداوودي وَطَائِفَة

روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور وَأَبُو الْفتُوح الطَّائِي وَجَمَاعَة آخِرهم أَبُو المكارم فضل الله بن مُحَمَّد النوقاني روى عَنهُ بِالْإِجَازَةِ وَبَقِي إِلَى سنة سِتّمائَة وَأَجَازَ للفخر عَليّ بن البُخَارِيّ

وَله من التصانيف معالم التَّنْزِيل فِي التَّفْسِير وَهُوَ التَّفْسِير الْمَشْهُور بتفسير الْبَغَوِيّ وَشرح السّنة والمصابيح وَالْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ والتهذيب فِي الْفِقْه

وَقد بورك لَهُ فِي تصانيفه ورزق فِيهَا الْقبُول لحسن نِيَّته

وَكَانَ لَا يلقِي الدَّرْس إِلَّا على طَهَارَة وَكَانَ قانعا ورعا يَأْكُل الْخبز وَحده ثمَّ عذل