700 -المنتبري نِسْبَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم تقدم

701 -المنصوري الْقَيْسِي نور الْأَئِمَّة ذكره في الْقنية في مسئلة الْيَمين أَنه لَا فرق بَين كلمة كلما وَمَتى مَا بالجوازية وَيفرق بِالنِّيَّةِ وَذكر في مَوضِع 2 آخر المنصورائي لَا أَدْرِي أهوَ الأول أَو غَيره وَلم يذكر السَّمْعَانِيّ هَاتين النسبتين وَذكر المنصوري نِسْبَة إِلَى المنصورة مَدِينَة بنواحي بِلِسَان وَنسبَة إِلَى الْمَنْصُور أبي جَعْفَر وَذكر أَنَّهَا بِفَتْح الْمِيم

702 -الْمُؤَذّن نِسْبَة إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حيدر بن عَليّ أَبُو إِسْحَاق الْخَوَارِزْمِيّ تقدم في حرف الْألف

703 -الْموصِلِي إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان أَبُو إِسْحَاق الْفَقِيه وَغَيره

704 -المهلبي بِضَم الْمِيم وَفتح الْهَاء وَتَشْديد اللَّام الْمَفْتُوحَة وفى آخرهَا بَاء مُوَحدَة نِسْبَة إِلَى أبي سعيد المهلبي وَأبي صفرَة الْأَزْدِيّ أَمِير خُرَاسَان ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء نِسْبَة وَلَاء قَالَ السَّمْعَانِيّ مِنْهُم أَبُو الْمَنْصُور مَنْصُور بن جَعْفَر بن عَليّ بن الْحسن من مَنْصُور بن خَالِد قلت تقدم

705 -الموقاني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْألف في آخرهَا نون نِسْبَة إِلَى موقان مَدِينَة بدربند نِسْبَة مُحَمَّد بن رَسُول بن يُونُس بن مُحَمَّد

706 -الميداني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون نِسْبَة إِلَى موضِعين بَينهمَا في تَرْجَمَة أَحْمد بن إِبْرَاهِيم والميداني أَيْضا