الْألف ذكرهَا الذَّهَبِيّ وَذكر السَّمْعَانِيّ الْخَبَّازِي قَالَ وهى نِسْبَة إِلَى الْخبز وَبيعه نِسْبَة عمر بن مُحَمَّد بن عمر الإِمَام جلال الدّين تقدم الإِمَام الْمَشْهُور وَنسبَة الْجُنَيْد تقدم أَيْضا

381 -الْخُتلِي إِمَام كَبِير رَأَيْت لَهُ شرحا الْمُخْتَصر الْقَدُورِيّ في مجدلين أبدع فِيهِ كَانَ في حُدُود السِّت مائَة

382 -الختني بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وبالتاء ثَالِث الْحُرُوف وفى آخرهَا النُّون نِسْبَة إِلَى ختن بَلْدَة من بِلَاد التّرْك وَرَاء نور كنددو وكاشغر

383 -الخجندي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْجِيم وَسُكُون النُّون وفى آخرهَا دَال مُهْملَة نِسْبَة إِلَى خجند وهى مَدِينَة كَبِيرَة على طرف سيحون من بِلَاد الْمشرق وَيُقَال خجندة بِزِيَادَة الْهَاء

384 -الخرابي نِسْبَة الملقب بِرُكْن بِفَتْح الْخَاء وَالرَّاء وفى آخرهَا بَاء مُوَحدَة نِسْبَة إِلَى مَوضِع بِبَغْدَاد يعرف بخراب المعتصم وَلم يذكرهَا الذَّهَبِيّ وَلَا السَّمْعَانِيّ

385 -الْخُرَاسَانِي بِضَم الْخَاء وَفتح الرَّاء بعد الْألف سين مُهْملَة وفى آخرهَا نون نِسْبَة إِلَى خُرَاسَان