ثانيًا: من الناحية الاجتماعية:

أ- شعب تمزَّق:

مزَّقته الخلافات قديمًا وحديثًا1.

ومزَّقه التشريد وحياة الخيام.

ومزَّقة الجوع والعري والمرض.

ب- شعب تحلَّل:

تحلَّل فكريًّا بعد ما مزَّقته تيارات عديدة: علمانية، شيوعية، وجودية، يهودية2, وتحلَّل خلقيًّا بعد ما مزَّقه التشريد والحاجة، وسرى فيه الانحلال3، وتحلَّل أسريًّا بعدما تمزقت الأسرة الواحدة بين بلاد

1 يقول الدكتور إبراهيم أبو لغد:"فالانشقاقات الداخلية في الحركة الوطنية الفلسطينية وهي التي ظهرت بوضوح خلال الثلاثينات ..."ص224 المرجع السابق، وتضيف أنه كذلك حديثًا بين المنظمات بتياراتها المختلفة, أو داخل المنظمة الواحدة.

2 حرص اليهود على هذا التحلُّل الفكري في أي اتجاه إلّا اتجاه الإسلام, ومن ثَمَّ فإنك تجد في فلسطين المحتلة:

أ- التبشير يعمل لصالح النصرانية والصليبية, ويجد كل تشجيع, وله هناك مراكز مثل المستشفى المعمداني, وكثير من الكنائس, وهو إذ يعجز عن نقل المسلمين إلى النصرانية, فإنه يكتفي بإبعادهم عن الإسلام.

ب- الشيوعية -وهي نشطة جدًّا في فلسطين المحتلة، وهناك حزب شيوعي عربي يسند عمله مع حزب"راكاح"الإسرائيلي الشيوعي, وإن لم يكن ذلك معلنًا أو ظاهرًا, ومن أهم مراكز الدعوة إلى الشيوعية:

جامعة ببر زيت في قضاء رام الله.

وجامعة بيت لحم الذي يوجد فيها إلى جوار النشاط الشيوعي النشاط التبشيري, ولهم الصحف التالية:

1-الاتحاد.

2-الفجر.

3-الشعب.

3 يساعد على الانحلال في شعب فلسطين طبقًا للتخطيط اليهودي:

أ- حياة اللاجئين في المخيمات.