3169 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ـ بِبُسْتَ ـ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذَاتِ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ

أَبُو صَالِحٍ مِيزَانٌ: ثِقَةٌ وَلَيْسَ بِصَاحِبِ الْكَلْبِيِّ ذَاكَ اسْمُهُ باذام [1] - [136] -

[تعليق الشيخ الألباني] ضعيف - (( الأحكام ) ) (236) , (( الضعيفة ) ) (225) , (( الإرواء ) ) (761) .

(1) تفرد المؤلف بهذا خلافًا للترمذي , والحاكم , والذهبي , وغيرهم؛ فإنهم صرَّحوا بأنه باذام.

قال في (( التهذيب ) ): (( ويؤيده أن علي بن مسلم الطوسي(ثقة , خ) روى هذا الحديث عن شعيب , عن محمد بن جحادة , سمعت أبا صالح ـ مولى أم هانئ ـ فذكر هذا الحديث.

قلت: ويؤيده ـ أيضًا ـ رواية أحمد وغيره في سند الحديث: (( بعدما كبر ) )؛ فإنه باذام هذا أليق؛ لأنه يقال هذا في الثقة عادةً.