وَقد تحذف إِحْدَى المقدمتين؛ للْعلم بهَا.

هَامِش"الْوضُوء عبَادَة": حكم مؤلف خَاص بِالْوضُوءِ، و"كل عبَادَة بنية": حكم عَام للْوُضُوء وَغَيره؛ فينتفى الْوضُوء وَغَيره.

الشَّرْح:"وَقد تحذف إِحْدَى المقدمتين؛ للْعلم بهَا"؛ فالكبرى مثل: الْوضُوء لَا يَصح بِدُونِ النِّيَّة؛ لِأَنَّهُ عبَادَة؛ وَالصُّغْرَى مثل: الْوضُوء يحْتَاج إِلَى النِّيَّة؛ لِأَن كل عبَادَة تحْتَاج إِلَيْهَا؛ وَمِنْه قَوْله - عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام - وَقد أذن زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي للفجر، وَأَرَادَ