أَبِيه عَن جده فَقَالَ إِذا قَالَ عَن أَبِيه عَن جده يُوهم أَن يكون جده الْأَعْلَى وجده الْأَدْنَى مَا لم يبين فَإِذا بَين فَهُوَ صَحِيح وَلم يتْرك حَدِيثه أحد من الْأَئِمَّة قَالَ الْمَقْدِسِي وَلَيْسَ هَذَا مَوْضُوع شرح حَاله وَرِوَايَته والاحتجاج بحَديثه وَإِنَّمَا أردنَا هَا هُنَا مَا يتَبَيَّن بِمَا قدمنَا ذكره

5 -بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده جده مُعَاوِيَة ابْن حيده الْقشيرِي روى عَنهُ ابْنه حَكِيم وروى عَن حَكِيم جمَاعَة مِنْهُم ابْنه بهز وَعَمْرو بن دِينَار وَسَعِيد الْجريرِي