549 -وَعنهُ قَالَ كَانَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَلِيهِ فِي الصَّلَاة الرِّجَال ثمَّ الصّبيان ثمَّ النِّسَاء رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث لَيْث بن أبي سليم عَن شهر بن حَوْشَب عَنهُ بِهِ ثمَّ قَالَ هَذَا الْإِسْنَاد ضَعِيف وَالْأول يَعْنِي رِوَايَة أبي دَاوُد أَقْوَى وَلَفظ أَحْمد فِي هَذَا الضَّعِيف أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَجْعَل الرِّجَال قُدَّام الغلمان والغلمان خَلفهم وَالنِّسَاء خلف الغلمان

550 -وَعَن أَسمَاء رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لَيْسَ عَلَى النِّسَاء أَذَان وَلَا إِقَامَة وَلَا تقدمهن امْرَأَة تقوم فِي وسطهن رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْأَذَان من سنَنه وَأعله بالحكم بن عبد الله الْأَيْلِي وَقَالَ فِي هَذَا الْبَاب لما أخرج إمامتها وسطهن من فعل عَائِشَة وَأم