759 -محمويه بن عَليّ عَن رجل عَن يزِيد بن هَارُون لَيْسَ بِثِقَة قَالَ أَبُو سعيد النقاش يتهم بِالْوَضْعِ

760 -مخلد بن عبد الْوَاحِد أَبُو الْهُذيْل بَصرِي روى عَن شَبابَة بن سوار فساق سندا إِلَى أبي بن كَعْب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بذلك الْخَبَر الطَّوِيل فِي فضل السُّور فَمَا أَدْرِي من وَضعه أَن لم يكن مخلدا افتراه

761 -مَرْوَان بن سَالم ق الْجَزرِي قَالَ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي يضع الحَدِيث

762 -مَرْوَان بن سَالم د س المقفع عَن بن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا مَرْفُوعا يَقُول إِذا أفطر ذهب الظمأ وابتلت الْعُرُوق وَثَبت الْأجر إِن شَاءَ الله رَوَاهُ عَنهُ الْحُسَيْن بن وَاقد حدث عَنهُ عزْرَة بن ثَابت انْتهى لم يذكر فِيهِ الذَّهَبِيّ توثيقا لكنه ذكره فِي حَكِيم للتمييز واستنكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث الَّذِي سَاقه فِي تَرْجَمته فِيمَا يظْهر وَقد ذكره فِي تذهيبه وَذكر لَهُ هَذَا الحَدِيث وَذكر توثيقه عَن بن حبَان وَفِي الكاشف قَالَ فِيهِ وثق وَقد رَأَيْته فِي ثِقَات بن حبَان