726 -مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الْكُوفِي أَبُو الْحسن نزيل مصر قَالَ الذَّهَبِيّ سَاق لَهُ بن عدي جملَة مَوْضُوعَات قَالَ السَّهْمِي سَأَلت الدَّارَقُطْنِيّ عَنهُ فَقَالَ أَنه من آيَات الله هُوَ وضع ذَلِك الْكتاب يَعْنِي العلويات

727 -مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المعداني عَن الطَّبَرَانِيّ بِخَبَر مَوْضُوع اتهمَ بِهِ وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن مَنْدَه فروى بِجَهْل عَن الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد إِلَى أنس رَضِي الله عَنهُ مَرْفُوعا مَا من أحد من أمتِي رزقه الله ولدا فَسَماهُ مُحَمَّدًا وَعلمه تبَارك إِلَّا حشر على نَاقَة خطامها من اللُّؤْلُؤ على رَأسه تَاج من نور قَالَ بن الْجَوْزِيّ لَا اتهمَ بِهِ إِلَّا مُحَمَّد بن أبي نصر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المعداني

728 -مُحَمَّد بن مَرْوَان السّديّ الْكُوفِي هُوَ السّديّ الصَّغِير وهم ثَلَاثَة ذكر فِيهِ الذَّهَبِيّ كلَاما وَلم يذكر فِيهِ أَنه وضع وَقد قَالَ فِي التذهيب قَالَ صَالح بن مُحَمَّد ضَعِيف يضع انْتهى وَكَذَا نَقله بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته ذكره فِي التذهيب تمييزا

729 -مُحَمَّد بن مَرْوَان تَمْيِيز بن قدامَة أَبُو بكر الْعقيلِيّ الْمَعْرُوف بالعجلي قَالَ بن معِين صَالح وَقَالَ أَبُو دَاوُد صَدُوق وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ عِنْدِي بِذَاكَ وَقَالَ بن حَنْبَل رَأَيْته حدث بِأَحَادِيث فَلم أَكتبهَا على عمد