495 -عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي حدث عَنهُ بن بخيت الدقاق أَتَّهِمهُ الْخَطِيب انْتهى الظَّاهِر أَنه أَتَّهِمهُ بِالْكَذِبِ وَإِذا كَانَ كَذَلِك فَلَا يذكر مَعَ هَؤُلَاءِ وَالله أعلم

496 -عَليّ بن أَحْمد الْمُؤَدب الْحلْوانِي حدث عَنهُ هِلَال الحفار روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة قَالَ الْخَطِيب غَالب ظَنِّي أَن هَذِه الْأَحَادِيث من عمل الْحلْوانِي انْتهى

497 -عَليّ بن أَحْمد شيخ الْإِسْلَام أَبُو الْحسن الهكاري قَالَ بن النجار مُتَّهم بِوَضْع الحَدِيث وتركيب الْأَسَانِيد قَالَه الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة عبد السَّلَام بن مُحَمَّد

498 -عَليّ بن أَحْمد أَبُو الْحسن النعيمي الْحَافِظ الشَّاعِر فِي زمن الصُّورِي وَقد بَدَت مِنْهُ هفوة فِي صباه واتهم بِوَضْع الحَدِيث ثمَّ تَابَ إِلَى الله وَاسْتمرّ على الثِّقَة انْتهى وَيَنْبَغِي أَن لَا يذكر مَعَ هَؤُلَاءِ لِأَن التائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ

499 -عَليّ بن الْأَعرَابِي واسطي تهامي شيخ للخرائطي أَتَى بِخَبَر كذب على إِسْنَاد الصَّحِيحَيْنِ فَهُوَ الافة انْتهى