وإنّ الصبر يورث البرء، وان الجزع يورث السّقم، وبالسقم يكون الموت، وبالبرء تكون الحياة.
[409] - وقال بكر بن عبد الله المزني: الدنيا ما مضى منها فحلم، وما بقي منها فأمانيّ.
[410] - وقال عامر بن عبد قيس: الدنيا والدة للموت، ناقضة للمبرم، مرتجعة للعطيّة، وكلّ من فيها يجري إلى ما لا يدري، وكلّ مستقرّ فيها غير راض بها، وذلك شهيد على أنها ليست بدار قرار.
[411] - وقيل: من تذكّر قدرة الله لم يستعمل قدرته في ظلم عباده.
[412] - قال هانىء بن قبيصة لحرقة بنت النعمان ورآها تبكي: مالك تبكين؟ قالت: رأيت لأهلك غضارة، وقلّما امتلأت دار فرحا «1» ، إلا امتلأت حزنا.
[409] نثر الدر 7: 63 (رقم: 11) والبيان والتبيين 3: 152 والعقد 3: 172 والقول منسوب لأبي حازم في حلية الأولياء 3: 238 والمستطرف 1: 53.
[410] نثر الدر 7: 62 (رقم: 8) والبيان والتبيين 3: 143 والعقد 3: 172 وشرح النهج 2:
95 والنمر والثعلب: 112 (69) ولم يرد منه في البصائر 2: 699 إلا قوله «الدنيا والدة الموت» .
[411] البيان والتبيين 3: 144 ونثر الدر 4: 78 وقارن بقول عمر بن عبد العزيز لعدي بن أرطاة:
«اذا أمكنتك القدرة على المخلوق فاذكر قدرة الخالق» (نهاية الأرب 6: 41. وقريب منه قولة له في ربيع الأبرار 2: 820) .
[412] البيان والتبيين 3: 145، 161، والبصائر 2/1: 72 وتعازي المدائني: 71 وأدب الدنيا والدين: 119، وقارن بما أورده المسعودي مطولا في مروج الذهب 2: 228 وابن عربي في محاضرات الابرار 2: 467 وشرح النهج 18: 365 وربيع الأبرار 1: 567، وقارن قولها «ما امتلأت دار فرحا ... » بحديث ورد في رقم: 23 (23) وفي البصائر 2: 463 ما امتلأت دار حبرة إلا وستملأ عبرة، وفي كلمة لقطري بن الفجاءة (البصائر 2: 700) ما نال أحد فيها حبرة إلا اعقبته عبرة.