ـــــــــــــــــــــــــــــ

{وَمِنْهُمْ منْ يُؤْمنُ به 1 وَمِنْهُم مَنْ لا يُؤْمِنُ به} .

ففاعل"يؤمن"مفرد مذكر؛ مراعاة للفظ"مَن". ومن الثاني قوله تعالى: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْك} وقول الفرزدق:

تعالَ، فإن عاهدتنى لا تخوننى ... نَكُنْ مثلَ من - يا ذئبُ - يصطحبانِ

فالفاعل في الآية واوالجماعة، وفى البيت ألف الاثنين وكلاهما ضمير عائد إلى"من"مراعاة لمعناها:

وقد اجتمع الأمران في قوله تعالى: {بَلَى من أسْلَم وَجْهَه للهِ وهُو مُحْسِنٌ، فَلَهُ أجْرُهُ عِنْدَ رَبِهِ، ولاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ، وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} . فالضمائر في الشطر الأول من الآية مفردة مذكرة؛ مراعاة للفظ:"مَنْ". بخلافها في الشطر الثانى فإنها للجمع؛ مراعاة لمعنى:"مَن"وقوله تعالى: {ومَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ للهِ ورَسُولِهِ وتعملْ صالحًا نؤتِها أجْرَها مَرَّتين} .

ففاعل الفعل:"يقنت"؛ ضمير مفرد، مذكر؛ مراعاة للفظ:"مَنْ"أما الضمائر بعده فللجمع المؤنث: أو للمفردة؛ مراعاة لمعنى:"مَن".

1 بالقرآن.