ثم ذكر أن الذال المعجمة أدغمت في السين والصاد المهملتين وذلك في: {فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ} 1.

في الكهف في موضعين وفي الجن موضع: {مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا} 2.

والتدخل بمعنى الدخول، يقال: تدخل الشيء إذا دخل قليلا قليلا، ومثله: تحصل من حصل، وتعلم من علم.

وَفي الَّلامِ رَاءٌ وَهْيَ في الرَّا وَأُظْهِرَا ... إِذا انْفَتَحَا بَعدَ المُسَكَّنِ مُنْرَلا

أي إذا أدغمت اللام في الراء والراء في اللام ونحو: {كَمَثَلِ رِيحٍ} 3، {هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} 4.

وفي إدغام الراء ضعف عند نحاة البصرة، وإذا انفتحا بعد مسكن أظهرا نحو: {فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ} 5، {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي} 6.

ومنزلا حال من ضمير المسكن المقدر فيه وأنت ضمير اللام في قوله:"وهي"، ثم ذكر ضمير اللام والراء معا في قوله: وأظهرا إذا انفتحا جمعا بين اللغتين، وقصر الراء ضرورة:

سِوَى"قالَ"ثُمَّ النُّونُ تُدْغَمُ فِيهِمَا ... عَلَى إِثْرِ تَحْرِيكٍ سِوَى نَحْنُ مُسْجَلا

يعني سوى كلمة:"قال"فإنها أدغمت في كل راء بعدها وإن كانت اللام مفتوحة وقبلها حرف ساكن وهو الألف نحو: {قَالَ رَبِّي} 7، {قَالَ رَجُلانِ} 8، {وَقَالَ رَبُّكُمُ} 9؛ لأن ذلك كثير الدور في القرآن فخفف بالإدغام بخلاف: {فَيَقُولَ رَبِّ} 10، {رَسُولَ رَبِّهِمْ} 11 ونحوه.

ثم ذكر أن النون تدغم فيهما أي في الراء واللام بشرط أن يتحرك ما قبلهما وهو معنى قوله على إثر تحريك أي تكون النون بعد محرك مثل:

1 سورة الكهف، آية: 61.

2 سورة الجن، آية: 3.

3 سورة آل عمران، آية: 117.

4 سورة هود، آية: 78.

5 سورة الحاقة، آية: 10.

6 سورة المطففين، آية: 18.

7 سورة الشعراء، آية: 188.

8 سورة المائدة، آية: 23.

9 سورة غافر، آية: 60.

10 سورة المنافقون، آية: 10.

11 سورة الحاقة، آية: 10.