6 -وقوله: «وقيس من قدماء التابعين، وهو متقن الرواية، وقد تكلم أصحابنا فيه فمنهم من رفع قدره وعظمه وجعل الحديث عنه من أصح الإسناد، ومنهم من حمل عليه وقال: له أحاديث مناكير، والذين أطروه حملوا هذه الأحاديث عنه على أنها عندهم غير مناكير؛ وقالوا هي غرائب، ومنهم من لم يحمل عليه في من الحديث وحمل عليه في مذهبه .. » (7) .

7 -وقال عن إبراهيم بن أبي الليث: «كان أصحابنا كتبوا عنه ثم تركوه، وكانت عنده كتب الأشجعي، وكان معروفًا بها ولم يقتصر على الذي عنده حتى تخطى إلى أحاديث موضوعة» (8) .

9 -وقال عن يحيى بن يمان: «كان صدوقًا كثير الحديث، وإنما أنكر عليه أصحابنا كثرة الغلط .. » (9) .

10 -وقال أيضًا: «حدثنا الحسن بن علي الحلواني - أو حدثني عنه بعض أصحابنا - قال: سمعت .. » (10) .

ومن خلال هذه الأمثلة - وغيرها كثير- يتبين أنّ يعقوب بن شَيْبَة يريد بهذه اللفظة الدارجة في كلامه شيوخه الذين ينقلُ عنهم كثيرًا، ولازمهم من المحدثين، وقد نصَّ على بعضهم كعلي بن عبد الله المديني، ويحيى بن معين، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن إسماعيل، وعبد الله بن شعيب الصابوني، وابن أبي شيبة.

(7) تاريخ دمشق 14: 475، تهذيب الكمال 24: 13 - 14.

(8) تاريخ بغداد 6: 196.

(9) تاريخ بغداد 14: 123 - 124، تهذيب الكمال 32: 58.

(10) الكامل 5: 272.