البُخَارِيّ (1) وَكَذَلِكَ عِنْدَمَا يَأْمر الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَصْحَابه بِأَمْر من أُمُور الْأَخْلَاق فَإِنَّهُ يُقدم لذَلِك بِذكر الْإِيمَان بِاللَّه. فَمن ذَلِك: مَا ورد عَن أَبى هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (( من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَليُكرم جَاره، وَمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَليُكرم ضَيفه ) )رَوَاهُ مُسلم (2) وَهَكَذَا نجد أَن الْأَخْلَاق مرتبطة بِالْإِيمَان ارتباطًا قَوِيا وَفِي ذَلِك مَا يدل على أهميتها وحرص الْإِسْلَام على ترسيخها.

خَامِسًا: جعل الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِلْخلقِ منزلَة عالية فِي الْآخِرَة وَذَلِكَ ببيانه لجزيل الْأجر وَالثَّوَاب الَّذِي يحصل عَلَيْهِ صَاحب الْخلق الْحسن. عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت: (( سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول (( إِن الْمُؤمن ليدرك بِحسن خلقه دَرَجَة الصَّائِم الْقَائِم ) )رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَصَححهُ ابْن حبَان (3) وَفِي رِوَايَة للطبراني عَن أنس: (( إِن العَبْد ليبلغ بِحسن خلقه عَظِيم دَرَجَات الْآخِرَة وَشرف الْمنَازل وَإنَّهُ لضعيف الْعِبَادَة ) ) (4) بل قد فسر الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم البِرّ الَّذِي هُوَ مرتبَة عالية فِي الْعِبَادَة ـ فسره

(1) صَحِيح البُخَارِيّ بشرح الْفَتْح (10/443) ك: الْأَدَب ب: إِثْم من لَا يَأْمَن جَاره بوائقه.

(2) صَحِيح مُسلم ك: الْإِيمَان ب: الْحَث على إكرام الْجَار والضعيف وَلُزُوم الصمت (1/68) ح:74.

(3) أخرجه أَبُو دَاوُد ك: الْأَدَب ب: فِي حسن الْخلق (5/149) ح: 4798 وَأخرجه أَحْمد فِي الْمسند (6/64، 90) وَابْن حبَان كَمَا فِي الْإِحْسَان (2/228 ح: 480) والْحَدِيث فِي إِسْنَاده الْمطلب. يرْوى عَن عَائِشَة وَفِي سَمَاعه مِنْهَا خلاف إِلَّا أَن للْحَدِيث شَاهدا عَن عبد الله بن عَمْرو فِي الْمسند (2/220) وَفِيه ابْن الهيعه وَله شَاهد أخر عَن أبي هُرَيْرَة أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد رقم (248) وَصَححهُ الْحَاكِم على شَرط مُسلم (1/60) فَالْحَدِيث حسن بشواهده.

(4) مُعْجم الطَّبَرَانِيّ (1/754) .