الموضوع رقم الأثر باب النجوى وما كان من نسخها:

-أدلة إيجاب الصدقة بين يدي النجوى ثم نسخها 470، 471، 472، 473 - بيان القراءات في قوله (أأشفقتم) 470 (الهامش) باب التقوى وما فيها من النسخ:

-الآثار الدالة على إحكام (اتقوا الله حق تقاته) وتأويلها 474، 475، 476 - القول بنسخ آية (حق تقاته) بآية (فاتقوا الله ما استطعتم) 477 (الهامش) - بيان إحكام آية (اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ) والرد على من زعم نسخها 477 باب التوبة عند الموت ونسخ التشديد فيها بالسعة والرخصة:

-ذكر المعنى بقوله (وليست التوبة للذين يعملون السيئات ... ) 478، 479

-الآثار والأحاديث الدالة على الأجل الذي به تنفع التوبة 480، 481، 482، 483 باب توبة القتل ونسخ اللين فيها بالتغليظ:

-ذكر سبب نزول قوله تعالى: (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ... ) وآية (يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا) 484، 485 - أدلة نسخ آية الفرقان (وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ) بآية النساء (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا) 485، 486، 487، 488، 489، 490 - ذكر من قال بإحكام آية النساء: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ... ) 491

-ترتيب الوعيد الشديد على من قتل أخاه المسلم عمدا 492، 493، 494، 495، 496 - معنى قوله صلّى الله عليه وسلم في الحديث (اغتبط بقتله) 496 - عموم آية (مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا ... ) 497