مع قول أبي تمام: [من البسيط]

تدعى عطاياه وفرا وهي إن شهرت ... كانت فخارا لمن يعفوه مؤتنفا

ما زلت منتظرا أعجوبة عنتا ... حتّى رأيت سؤالا يجتني شرفا «1»

وقول جرير: [من الطويل]

بعثن الهوى ثمّ ارتمين قلوبنا ... بأسهم أعداء وهنّ صديق «2»

مع قول أبي نواس: [من الطويل]

إذا امتحن الدّنيا لبيب تكشّفت ... له عن عدوّ في ثياب صديق «3»

وقول كثير: [من الطويل]

إذا ما أرادت خلّة أن تزيلنا ... أبينا وقلنا الحاجبيّة أوّل «4»

مع قول أبي تمام: [من الكامل]

نقّل فؤادك حيث شئت من الهوى ... ما الحبّ إلّا للحبيب الأوّل «5»

وقول المتنبي: [من الطويل]

وعند من اليوم الوفاء لصاحب ... شبيب وأوفى من ترى أخوان «6»

(1) البيتان لأبي تمّام في ديوانه (ص 190) قالهما يمدح فيهما أبا دلف القاسم بن عيسى العجليّ مطلعها:

أمّا الرسوم فقد اذكرن ما سلفا ... فلا تكفّن عن شانيك أو يكفا

والوفر: الكثير. والعنن: الظاهرة معترضة يقال: عنّ الشيء: أي اعتراض.

(2) البيت في ديوانه (ص 299) ، من قصيدة يمدح فيها الحجاج مطلعها:

بتّ أرائي صاحبيّ تجلّدا ... وقد علقتني من هواك علوق

وجاء البيت بلفظ: «دعون» بدلا من «بعثن» .

(3) (الديوان 621) .

(4) (الديوان 255) .

(5) البيت في ديوانه (ص 463) ، وهو في الإيضاح (205) ، ونسبه ابن جني في كتابه الخصائص للطائي الكبير (ص 117) ، والبيت من بعض أبيات منها:

البين جرّعني نقيح الحنظل ... والبين أثكلني وإن لم أثكل

كم منزل في الأرض يألفه الفتى ... وضينه أبدا لأول منزل

والحنظل: نبت ثمره شديد المرارة.

(6) البيت في ديوانه (2/ 240) . والمعنى لم يعد أحد من الناس جديرا بأن تأمنه فإن أو في الأصحاب مثل شبيب غادر وهو أخوه بالغدر.