بقاء هذه الكتب محفوظة حتى وقتنا الحاضر، وارتباط هذا التوجه لدى الملك عبدالعزيز بالشريعة الإسلاميّة التي حمت الوقف وجعلت له قدسية خاصة به.

وقد تناولت في هذه الدراسة إضافة إلى إيضاح الهدف والمنهج ونطاق الدراسة ومعنى الوقف وتعريفه لغة واصطلاحًا أربعة فصول جاءت كالتالي:

الفصل الأول: تناولت فيه عناية الأسرة السعودية منذ عهد الإمام محمّد بن سعود ـ رحمه الله ـ بوقف الكتب وأوردت نماذج منوعة منها والنصوص الوقفيّة المسجلة عليها، مما يدل على عنايتهم بالعلم الشرعي رغبة في نشر العلم وأملًا في الثواب واحتساب الأجر.

الفصل الثاني: تناولت فيه عناية الملك عبدالعزيز بنشر الكتب ووقفها على طلبة العلم ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى واقتداء أبنائه به في هذا المجال، وكذلك أثر اهتمامه ـ رحمه الله ـ وعنايته بالمكتبات الوقفية مما ساعد على انتشارها، وأوردت أمثلة لهذه المكتبات.

الفصل الثالث: تناولت فيه عناية الملك عبدالعزيز بطباعة الكتب ووقفها وأوردت نماذج لعدد من أغلفة الكتب التي طبعها الملك عبدالعزيز على نفقته بوصفه عملًا خيريًا ـ خاصة تلك التي دون على بعض منها عبارة"وقف لله تعالى"إضافة إلى الإشارة أحيانًا إلى أنه طبع على نفقة الملك عبدالعزيز.

ويتضح لنا من خلال استعراض بعض الأغلفة التي كتب عليها النصوص الوقفيّة وإيراد عدد من العناوين التي طبعت على نفقته ما يلي:

1 -تركيز هذه المؤلفات على كتب أعلام السلف مثل ابن حنبل وابن قدامة وابن تيمية وابن القيم وغيرهم.

2 -تنوع موضوعاتها، حيث تشمل العقيدة والتفسير والفقه واللغة العربية وآدابها والتاريخ الإسلامي والجغرافيا وغيرها.