ومن الاحاديث المطلقه عن عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من مات وهو يعلمأنه لا إله إلا الله دخل الجنة"

هذه هيه ادله القران وادله السنه على اعتقادا بالجنان وعمل بالجوارح والاركان

اهل السنه لا يخرجون العمل ابدا من مسمى الايمان وحقيقه الايمان لا يتم الايمان ابدا الا بقول القلب وقول اللسان وعمل القلب وعمل الجوارح فمن قال خيرا وعمل خيرا قبل منه ومن قال خيرا وعمل شرا فلم يقبل منه هذا من كلام الحسن البصري رحمه الله تعالى

وخذ قول الرسول هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا أموالكم ولكنينظر إلى قلوبكم وأعمالكم"لا بد من عمل القلب وعمل الجوارح

وخذ قوله تعالى (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون)

اللهم اجعلنا منهم يا ارحم الراحمين ايات كثيره والله اذ لا بد من العمل اما ان نخرج العمل من مسمى الايمان فهذا ليس من معتقد النبي محمد عليه الصلاه والسلام.

هذا الايمان اذا ذكر مقترن بلفظ الاسلام فحين اذن يراد بلاسلام اعمال الظاهر ويراد بلايمان اعمال الباطن واذا ذكر الايمان وحده فحين اذن يراد بلايمان الدين كله والادله كثيره كما في حديث جبريل فإنه سأل النبي عن الإسلام فقال:"الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وتقيم الصلاة وتؤتيالزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلًا".

وسأله عن الإيمانفقال:"الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيرهوشره"

واود ان ابين لكم ان للايمان حلاوة ومذاقه ونور والدليل على ذلك (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان، أن يكون الله ورسوله أحب إليه ممن