هو صدق اعتماد القلب على الله مع الاخذ بلاسباب وعرفه الجرجاني: التوكل هو الثقه في ما عند الله والياس فيما عند الناس
فلنعلم يقينا ان لفظه التوكل ليست مجرد كلمات يرددها الدعاه فالتوكل على الله هو جماع الايمان وهو نهاية تحقيق التوحيد
هذا كلام ابن القيم
هل تتصور ان موحد لله يترقى في مقامات التوحيد فاخر مقام سيصل اليه الموحد هو التوكل
قال سهل ابن عبد الله التستري: (( من طعن في الاسباب فقد طعن في السنة, ومن طعن فيالتوكل فقد طعن في الايمان ,فالاخذ بالسباب سنة النبي, و التوكل على الله حال النبي ,فمن كان على حاله - اي على حال النبي في تحقيق التوكل - فلا يتركن سنته ) )اي فيالاخذ بالاسباب
مين سيد المتوكلين؟ صلى الله عليه وسلم, طيب اسمع مني ,قاتلالنبي يوم احد بين درعين هذا هو التوكل
فالتوكل على الله اخذ بالاسباب مع صدق اعتماد القلب على الملك الوهاب فتوكل علىلله وخذ بالاسباب وعلق قلبك بمسبب الاسباب ,واعلم يقينا بان الرزق بيد الملكسبحانه وتعالى قال تعالى (قل ان الامر كله لله) جل جلاله
وما سافر النبي قط الا وقد حمل الزاد والمزاد وركب الراحله فهو سيد المتوكلين على الله وقد كان يدخر القوت لاهله سنه
يريد النبي ان يعلمنا حقيقه التوكل اراد ربنا ان يعلمنا ان منهجه قابل للتطبيق في الارض فلما اراد ذلك بعث النبي الحبيب قدوة حسنه
لا يتم التوكل الحقيقي الا بقطع الاسباب لكن بقطع الاسباب عن القلب لا عن الجوانح فيجب على المتوكل الحقيقي ان يكون منقطع عنها متصل بها منقطع عنها بقلبه متصل بها بجوارحه فرسول الله منقطع عن الاسباب بقلبه متصل بها بجوارحه لان الله تعبده بالاخذ بلاسباب فرسول علم الامه حقيقه التوكل بصدق الاعتماد على الله مع الاخذ بلاسباب