والصفات العلا , يضيف الله الاسماء الحسنى كلها اليه قال تعالى (ولله الاسماء الحسنى فدعوه بها) وقوله تعالى (هواللهالذىلاالهالا هوعالمالغيب والشهادههوالرحمنالرحيمهواللهالذىلاالهالا هوالملك القدوسالسلامالمؤ من المهيمنالعزيزالجبارالمتكبرسبحاناللهعمايشركون.

هواللهالخالقالبارى المصورله الاسماءالحسنىيسبح له ما في السموات والارض وهوالعزيزالحكيم (

الاسماءالحسنى كلها تنسب الى اسم الجلاله الله ولذا يرى علمائنا ان هذا الاسم هو اسم الله الاعظم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب رجح ذلك منسادتنا شيخنا ابن القيم (لفظ الجلاله الله هو اسم الله الاعظم فهو الاسم الوحيد في القران الكريم كله الذي تكرر تقريبا 2602 مره حسب احصاء المعجم المفهرس لالفاظ القران الكريم ولم يذكر اسم من اسماء الحق تبارك وتعالى في القران الكريم كله بهذه الكثره فاسم الرحمن مثلا لم يذكر الا 48 مره.

واستدل بعض العلماء بسند صحيح من حديث ابن امامه رضي الله عنه بان النبي صلى الله عليه وسلم قال (اسم الله الاعظم في ثلاث سور من القران الكريم سوره ةالبقره وال عمران وطه)

ووقف بعض اهل العلم مع هذه السور الكريمه فستخرجو منها هذه الايات اما الايه الاولى في سوره البقره فهي ايه الكرسي (اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظيم)

اما الايه في سوره عمران (الم الله لا اله الا هو الحي القيوم) اما الايه في سوره طه قوله تعالى (الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى)

اذا هذا هو الرأي الاول بأن اسم الله ليس مشتقا وانما هو علم على ذاته.

نستدل على ذلك بلطائف لغويه في غايه الجمال منها على سبيل المثال انهم قالو الالف والام في لفظ الجلاله الله وهما لتعريف كما هو معلوم من بناء