-معجم مقاييس اللغة: أحمد بن فارس بن زكريا ( دار الجيل: بيروت )

-المقدمة:عبد الرحمن بن خلدون ( دار القلم: بيروت )

-موسوعة الأحوال الشخصية: معوض عبد التواب ( دار الوفاء للطباعة والنشر: المنصورة )

-الموسوعة العربية العالمية: ( مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر: الرياض )

-نظام الدولة والقضاء والعرف في الإسلام: د.سمير عالية ( المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر )

-نظام القضائي الإسلامي: د . إسماعيل إبراهيم البدوي ( جامعة الكويت: الكويت )

-هموم الأمة الإسلامية: د . محمود محمد زقزوق ( دار الرشاد: القاهرة )

ملخص البحث

القضاء الشرعي هو:"مجموعة من النظم والقوانين التي سنها الإسلام للقضاء بين الناس في خصوماتهم ، وهذه النظم والقوانين مستمدة من كتاب الله وسنة رسوله ، ثم من إجماع المسلمين وقياساتهم واجتهادهم ..."

يحتل القضاء في الإسلام مكانة سامية مرموقة لأنه ميزان العدالة في الأرض وتطبيق مبادئ الحق فيها. وهو جزء من أجزاء الشريعة به تحفظ الحقوق والأموال والأنفس والأعراض.

ولقد استمرت السيادة التامة للقضاء الإسلامي في جميع الأقطار الإسلامية منذ نشوء الدولة الإسلامية الأولى إلى قيام الدولة العثمانية.

ولما حل الاستعمار بالبلاد العربية تم الاستيلاء على القضاء، ضمن استيلائه على بقية السلطات، وبعد الاستقلال ألغي القضاء الشرعي في كثير من البلاد العربية والإسلامية، وبعضها جعلته مستقلا ويضاهي النظام المدني، وإن كانت بقي محتشما في بعض البلاد العربية الأخرى..

أسباب إقصاء القضاء الشرعي من العمل به في كثير من البلاد الاسلامية والعربية واحدة متشابهة وبالبحث والنظر في تلك الأسباب نجدها منحصرة في ثلاثة وهي:

الاستعمار: فلقد ألغى الاستعمار المحاكم الشرعية لما دخل بلاد الإسلام واستبدلها بالمحاكم القائمة على القوانين الوضعية .