"خَمسُونَ درْهَمًا، أَوْ حِسابُها مِنْ الذَّهَبِ" [1] .

رواه الخمسة، وقال يحيى بن معين:"هذا حديث منكر، وحَكيم ليس بشيء" [2] .

وقال السَّعْدي [3] ، وابن عبد البر [4] :"كذاب"وقد ضعفه أحمد [5] ، والبخاري [6] وشعبة [7] ، والنسائي [8] وأبو حاتم [9] ، وغيرهم.

(1) حديث حسن: أخرجه أحمد (3675) و (4207) ، وأبو داود (1626) ، والترمذي (651) ، والنسائي (5/ 97) ، وابن ماجه (1840) ، والدارقطني (2/ 122) ، والحاكم (1/ 407) ، والبيهقي (7/ 24) من طرق عن سفيان عن حكيم بن جُبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد به. واللفظ لأحمد وعنده:"جاءت يوم القيامة خدوشًا أو كُدوشًا في وجهه".

وأخرجه الترمذي (650) ، والدارقطني (2/ 122) ، والبغوي في"شرح السنة" (6/ 83) من حديث حكيم بن جُبير به. وحكيم هذا قال أحمد: ضعيف منكر الحديث. وقال البخاري: كان شعبة يتكلم فيه، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال الدارقطني: متروك. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري رواه أحمد (11044) ، وأبو داود (1628) ، وابن خزيمة (2447) ، وابن حبان (3990) من طريق عبد الرحمن بن أبي الرجال حدثنا عمارة بن غزيّة عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه مرفوعًا:"مَنْ سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف"وإسناده صالح. وعن رجل من بني أسد عند أحمد أيضًا (16411) ، وأبي داود (1627) ، والنسائي (5/ 98) من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافًا"وسنده صحيح وجهالة الصحابي لا تضر؟ لأنهم كلهم عدول -رضي اللَّه عنهم-، والأوقية أربعون درهمًا.

(2) "التاريخ"لابن معين (1/ 234) ، و"تهذيب الكمال" (7/ 167) .

(3) "تهذيب الكمال" (7/ 168) .

(4) قال ابن عبد البر في"التمهيد" (16/ 482) :"متروك الحديث".

(5) "تهذيب الكمال" (7/ 168) .

(6) نفس المرجع (7/ 167) .

(7) نفس المرجع (7/ 167) .

(8) "الضعفاء"للنسائي (129) .

(9) "الجرح والتعديل" (3/ 202) .