وفيه: مجالد، ضعَّفه جماعة [1] .

[472] وعن أبي ذرّ مرفوعًا:"مَنْ قَالَ دُبُرَ [2] صلاةِ الفَجْرِ، وهوَ ثانٍ رِجْلَه [3] قَبْلَ أنْ يتَكَلَّمَ [4] :"لا إلهَ إلا اللَّهُ وحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ، يحيي ويُميتُ،

= 2 - وأما حديث أنس: فأخرجه الدارقطني (1/ 367) من حديث صخر بن عبد اللَّه بن حرملة، أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن أنس، فذكره مرفوعًا في قصة، وصخر هو المدلجي، قال الحافظ في"التقريب": مقبول، غلط ابن الجوزي فنقل عن ابن عدي أنه اتهمه، وإنما المتهم: صخر ابن عبد اللَّه الحاجبي.

3 -وأما حديث أبي أمامة: فأخرجه الدارقطني (1/ 368) من حديث عفير بن معدان عن سليم بن عامر، عنه مرفوعًا. وفي سنده: عُفير، بالتصغير، ابن معدان الحمْصي، قَالَ أحمد بن حنبل:"ضعيف منكر الحديث"، وقال الهيثمي في"المجمع" (2/ 203) :"وإسناده حسن"! .

4 -وأما حديث جابر: فأخرجه الطبراني في"الأوسط" (7774) من حديث يحيى بن ميمون أخبرنا جرير بن حازم، عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعًا به في قصة.

وقال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا جرير بن حازم تفرد به يحيى ابن ميمون".

وقال الهيثمي في"المجمع" (2/ 203) :"وفيه يحيى بن ميمون التمار، وهو ضعيف"، ويحيى ابن ميمون بن عطاء التمار، أورده الذَّهَبِي في"الميزان" (4/ 411) وقال: قال الفلاس: كتبت عنه، وكان كذابًا، وقال أحمد: خرقنا حدِيثه، وقال النسَائيّ: ليس بثقة، وقال الدارَقُطنيّ وغيره: متروك". ومع ذلك أورده ابن حبان في"الثقات" (7/ 603) ."

وقال الحافظ في"الفتح" (1/ 701) :"وروي سعيد بن منصور بإسناد صحيح عن علي وعثمان وغيرهما نحو ذلك موقوفًا"وسيأتي عن ابن عمر موقوفًا برقم (503) .

(1) وممن ضعّف مُجالد بن سعيد يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي.

وانظر:"تهذيب التهذيب" (10/ 36) .

(2) في:"جامع الترمذي" (5/ 515) : في دبر.

(3) في"جامع الترمذي" (5/ 515) . رجليه.

(4) في الأصل: قبل أن يُسَلِّمَ. والمثبت من"جامع الترمذي" (3474) .