أي المال الكثير. و-: صار له مال كثير: دخل في الدبور: عرف قبيله من دبيره.
دابره: عاداه وقاطعه وأعرض عنه، فهو مدابر (ز) . و- فلان: مات.
دابر الشاة: هو أن يقطع من مؤخر أذنها شيء ثم يترك معلقًا لا يبين كأنه زنمة فهذه المدابرة؛ والمقابلة: إن يقطع من طرف أذنها؛ والناقة إقبالة وإدبارة، ومقابلة مدابرة.
تدابروا: تعادوا وتقاطعوا (ز) .
استدبر الشيء: أتاه من دبره -ورائه -. و- به: استأثر. و- الأمر: رأى في عاقبته ما لم يره في صدره.
الدبر"وكسر الدال الفراء": المال الكثير لا يحصى كثرة"س"أو يجمع على دبور. و-: جماعة النحل والزبابير ونحوها مما سلاحها في دبرها، لا واحد لها. قال الأزهري: الدبر: الزنانبير، من قال النحل فقد أخطأ. و-: صغار الجراد"والكسر فيها لغة"ج أدبرٌ ودبور. و-: الموت: رقاد كل ساعة وهو نحو التسبيخ: خلف الشيء، ومنه قولهم: جعله دبر أذنه. و-: قطعةٌ تغلظ في البحر كالجزيرة يعلوها الماء ثم ينضب عنها: الجيل، بلسان الحبشة.
الدبر والدبر، ج أدبار: نقيض القبل: ؟ ؟ ؟: الظهر"وأصل المعنى ما أدبر عنه الإنسان". و- من كل شيء: عقبه ومؤخره وآخره.
ويقال: جاءني دبر الشهر وفي دبره، وعلى دبره وأدباره، وفي ادباره. وولى الدبر
أو دبره أي ظهره بمعنى انهزم (ز) .
الدبر: زاوية البيت ومؤخره.
الدبرة: الهزيمة في القتال"وتحرك". و-: نقيض الدولة، فالدولة في الخير والدبرة في الشر. و-: العاقبة: الساقية بين المزارع [1] . و-: البقعة من الأرض تزرع ج دبار، جج دبارات. و-: النحلة، وتصغر دبيرة.
الدبرة: خلاف القبلة؛ ويقال ما له قبلة ولا دبرة أي لم يهتد لجهةٍ من أمره (ز) .
الدبرة: قرحة الدابة والبعير، ج دبرٌ وأدبار.
الدبري: الأخير: الرأي يسنح عند الفوات (ز) : الرأي يمعن النظر فيه (ز) .
قالوا: العلم القبلي وليس بالدبري -القبيلي من يجيبك سريعًا، والدبري من يقول لي فيها نظر-.
ويقال: صلى الصلاة دبريًا ودبريًا ودبارًا ودبرًا ودبرًا أي آخر وقتها.
الدبور: ريح تأتي من دبر الكعبة مهبها من مسقط النسر الطائر إلى مطلع سهيل، وهي تهب بشدة، والعرب تسميها محوة عرابي زيد"كـ: 2: 50". ج دبرٌ ودبائر. و-: النحل، لا واحد له من لفظه [2] .
الدبور: الزي. يقال: ليس هو من شرج فلابن ولا دبوره أي ليس من زيه ولا شكله.
الدبير: ما خالفك، والقبيل: ما وليك، أو
(1) ويسميها أهل الزراعة في لبنان: الدوابة.
(2) العامة تشدد الدال وتجلعه لا واحد من الزنانبير وتجمعه على دبابير. ويقال إنها سريانية.